原文
今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠(hú)將至，思援弓繳(zhuó)而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其知弗若與？吾曰：非然也。
譯文
弈秋，是全國善於下棋的人。讓他教兩個徒弟學習下棋，其中一個徒弟專心致志，一心一意只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽講，心裡卻老想著有天鵝將要到達，想著要拉開弓將它射下，雖然和另一個人一起跟奕秋學習，卻比不上人家。難道是他的智慧比不上另一個人嗎？孟子回答說：不是這樣的。
解釋
弈秋誨二人弈通國：全國。
之：的。
善：善於，擅長。
使：假使。
誨：教導。
其：其中。
惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導。
雖：雖然。
之：代詞，代指弈秋的教導。
以為：認為。
援：拉。
繳：弓箭
之：代詞，代指天鵝。
之：代詞，代指另一個人。
俱：一起。
弗若：比不上。
矣：了。
為：因為。
與：嗎。
曰：說。
非：不是。
其：代指第一個學者。
然：這樣。
思：想。
也：的。
弈秋
弈秋誨二人弈弈秋收下了兩個學生，一個學生誠心學藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個學生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫。弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。
《弈旦評》上是這么寫的：弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
學棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從雲中撒下。弈秋一時走了神，側著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到決定勝負的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。
這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡後人，專心致志是下好圍棋的先決條件。
出現弈秋這樣的高手，說明當時圍棋已相當普及，可以肯定，象弈秋這樣的國手不只一人。弈秋是幸運的，春秋戰國延續五百年，他是留下名字的唯一的一位棋手，也是我們所知的第一位棋手。
