謁金門·美人浴

《謁金門·美人浴》是五代時期的閻選所作,這首詞寫出浴後的美人。開篇寫池塘里蓮花開放、飄散芳香,以環境烘托女子之美;“雙髻”二句從髮型、容貌和眉毛幾方面寫女子出浴後的美貌;“雅態”二句寫她出浴後姿態的優雅和肌膚的雪白;末二句寫青絲濺水、油酥浸肉,表現她誘人的神情。全詞將女子出浴後的美貌和嬌態刻畫得盡態極妍,十分生動傳神。 在封建禮教的時代,這是篇大膽的逆經叛道的作品。當代,有人認為該詞美而不俗,艷而能雅;而有人以為其實質是男權社會中對女性賞玩控制的文學宣示。

作品原文

謁金門

美人浴,碧沼蓮開芬馥 。雙髻綰雲顏似玉 ,素蛾輝淡綠 。

雅態芳姿閒淑 ,雪映鈿裝金斛 。水濺青絲珠斷續 ,酥融香透肉 。

注釋譯文

詞句注釋

①芬馥:香氣濃盛。

②沼:水池。芬馥:香氣濃盛。

③“雙髻”句:描寫女子美麗的容顏。髻(jì):在頭頂或腦後盤成各種形狀的頭髮。綰(wǎn)云:形容女子挽起的頭髮濃密如雲。顏似玉:比喻女子面容潔白美好。“

④“素蛾”句:形容女子雙眉之美。素娥:淡而細長的眉毛。蛾須細長而彎,古人用以喻指女子之眉。素:自,淡。淡綠:古時女子以青黛畫眉,色青黑,故稱“綠”。“淡綠”指眉色淺淡。

⑤“雅態”句:形容女子姿態文雅美好。閒:同“嫻”,文雅。閒淑:文雅美好。

⑥“雪映”句:女子潔白的肌膚與量水的金斛互相映襯,愈顯女子肌膚之美。雪:比喻女子肌膚潔白無瑕。鈿(diàn):古代一種嵌金花的首飾。鈿裝金斛(hú):以金花裝飾的量水器。斛:量器。此指量水之器。

⑦青絲:烏黑的頭髮。

⑧酥:搽臉的油脂。

作品譯文

美人洗浴以後,碧綠的池塘里蓮花開放,散發出芳香。她的兩股髮髻盤成雲朵,容貌就像美玉一樣;脂粉被洗淡了,露出了素淨的蛾眉。

她的姿態文雅美麗,雪白的肌膚與嵌著金花的容器相互輝映。頭髮上的水珠斷斷續續地濺了下來,臉上的油脂被融化了,浸透肌膚散發出香味。

鑑賞評價

作品賞析

這首詞寫出浴後的美人,將女子出浴後的美貌和嬌態刻畫得盡態極妍,十分生動傳神。

開篇首句“碧沼蓮開芬馥”是寫景,寫池塘里蓮花開放、飄散芳香,以環境烘托女子之美;也可視為是用象徵的手法,寫浴中的美人。

“雙髻”二句從髮型、容貌和眉毛幾方面寫女子出浴後的美貌;“雅態”二句寫她出浴後姿態的優雅和肌膚的雪白,其中“雪映鈿裝金斛”將浴女頭上首飾與雪白肌膚映照,畫面細緻活脫,光彩照人。

末二句“水濺青絲珠斷續”先寫美人長發在碧水中濯洗,生動傳神,頗富生活真是的清韻;“酥融香透肉”則透過視覺、嗅覺、味覺的通感,表現美人誘人的神情,其描畫女性人體美的直覺,窮其精妙,可與西方人體油畫名作庫爾貝的《波中之女》並讀。

該詞寫女子碧蓮池中沐浴的情景,美而不俗,艷而能雅。在封建禮教的時代,這是篇大膽的逆經叛道的作品。

另有觀點認為:作者對雙鬟,金斛,青絲不惜重筆精美刻畫,生生描繪出一個香艷誘人,盡態極妍的美嬌娃。然而最後一句“酥融香透肉”赤裸裸解釋了作者之意,不過是把女性當做一種一飽眼福的風景,勾起性慾的玩物來描寫。這種“男子作閨音”實際上是男權社會中對女性賞玩控制的文學宣示。

名家點評

況周頤《餐櫻廡詞話》:李德潤《臨江仙》云:“強整嬌姿臨寶鏡,小池一朵芙蓉。”閻選《謁金門》云:“美人浴,碧沼蓮開芬馥。”並皆形容絕妙,尤覺落落大方。是人是花,一而二,二而一,不必用“如”、“似”等字,是詞中暗字訣之一種。

姜方錟《蜀詞人評傳》:若《謁金門》之“酥融香透肉”……未免傖父狂妄耳。

作者簡介

閻選,生卒年不詳。為五代時期後蜀(934年——965年)平民,酷愛小詞,以詞作供奉南唐後主,被世人稱為“閻處士”。傳世作品有八首收入《花間集》,兩首收入《尊前集》。閻選的詞流傳得相當少,他的很多詞作描摹閨中美人的娉婷風姿和嬌態,寫得盡態極妍。

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