人物生平
1922年,應劉海粟之邀,在上海美術專門學校講授中國畫數載。
1930年後,先後擔任上海新華藝術專科學校、上海昌明藝術專科學校及上海中華藝術大學教授。教學之餘,時向朱強邨、諸宗元、馮君木等前輩請益,詩文造詣日進。又與仲兄聞韻,及姜丹書、朱屺瞻、潘天壽、張書旃、吳苐之、張振鐸等組織白社,研究畫藝。
1936年,《希齋印存》出版,翌年日陷上海,樂三先生則間開入沅陵,先後任教於國立藝專、浙西臨中臨師。抗戰勝利後重返上海執教。
1946年應聘國立杭州藝術專科學校(中國美術學院前身)教授,主講花鳥畫、書法、篆刻、畫論及詩詞題跋等課。翌年,復有《諸樂三先生畫集》、《希齋題畫詩選》、《希齋詩抄》等書出版。
新中國成立,他堅持繼承發揚民族文化。五十年代與潘天壽、吳弗之等為浙江美院中國畫系的重建和發展作出了貢獻,六十年代初,籌建美院書法篆刻專業,率先培養了我國第一代研究生。
主要作品
出版有《諸樂三畫集》、《諸樂三書畫篆刻集》、《希齋題畫詩選》、《希齋詩抄》等。
代表作品有《蜀葵》、《紅梅圖》、《九秋風露》等
人物評價
他的藝術特點熔詩書畫印於一爐,造詣深邃,在繼承基礎上銳意創新,自成面目。諸樂三春華秋實,桃李遍 及海內外,藝術生涯坎坷,但為振興中華發揚傳統繪畫殫精竭慮,不遺餘力,直至壽終。先後浙江美術學院國畫系教授,晚年並被舉為浙江美術家協會副主席、西泠印社副社長、西泠書畫院副院長。
幼受其父諸獻莊先生薰陶,酷嗜書畫篆刻,與仲兄諸聞韻恆切磋藝事。聞韻為吳昌碩(吳缶翁)入室弟子,詩文書畫俱佳,缶翁作畫,每為擬題句,畫成詩成,才思敏捷,輒得老人稱讚,不幸英年早逝。諸樂三先生十九歲入上海中醫專門學校就讀,拜缶翁為師,成為吳昌碩入室弟子,於課餘攻習書畫篆刻。復隨晚清舉人、儒醫曹拙巢學詩文。中醫專門學校畢業,以興趣關係,棄醫以美術教育為事,前後歷六十餘年。
1936年,出版《希齋印存》,乃師拙巢先生序之云:“吳缶老歸道山後九年,其門人安吉諸樂三始敢出印譜以問世,何其難也!蓋業不期乎速成,而期乎能積,無以積之則不精;不難乎賅洽,而難乎擇執,無以執之則不固;故篆刻難取法,缶老之篆刻則尤難。予常謂缶老平生能以己意寫石鼓字,故能於搗叔、完白外別樹一幟,無圓勻軟媚之習。又嘗稽其國變以來,重意氣,薄錢刀,—令安東,終身臣節。雖長不滿六尺,而負重千秋;故出其緒餘為詩歌、為金石,莫不含剛正之氣,其素所蓄積者然也。樂三早歲出其門下,於詩書畫篆刻皆能深入堂奧,缶老存日,每予稱道其好學,良非虛語。嘗記偕樂三昆季訪其師于吉慶里寓樓,談笑競日不厭。迄於今,缶老往矣!人事變遷,遂成今昔。予既幸樂三於金石刻畫不墜師法者如此,特轉憾缶老之不及見也。樂三於此得無有江漢秋陽之感乎!”翌年日陷上海,拙巢先生避地故鄉江陰,敵偽迫任維持會長,抗斥不屈,英烈殉於敵人刀下。
馬國權 評價諸樂三的文章:
其書由鍾繇入,後遍攻魏晉碑刻,兼及倪元璐、黃道周,得瀟灑遒勁之致;篆書於石鼓文用力至深,旁及甲骨、彝器文字之屬,古拙渾厚。繪畫得缶翁之傳,用筆蒼勁雄渾,生辣拙樸,墨氣淋漓,色彩古艷,饒有金石味,擅長寫意花鳥,並工山水,表現技法與題材,較之缶翁有所發展。篆刻亦自缶翁而出,廣涉古璽漢印,兼采封泥磚瓦,巧於疏密,朴茂沈雄,自成面目。所作《攻關》、《梅花小壽一千年》、《平安》、《百花齊放》等印,於中日書法篆刻聯展中頗得好評。
余與先生嗣君諸涵為摯交,因獲親杖履,且荷兩惠寶繪;後余忝列西泠印社理事,更得數度叨陪末席,敬聆教益。一九八三年夏間,先生大病幾死,後稍平復,然氣色大遜。十—月初,西泠印社八十周年大慶,先生正住院治療,每大會必扶病至,愛社情深,於茲可見,故余仍數數得款談,不意遽別未及三月,即聞噩耗,悲夫!