作品概況
作品名稱：諭紀澤（鹹豐六年十一月初五日）創作年代：清代
作者：曾國藩
作品體裁：散文
作品原文
字諭紀澤兒：接爾安稟（1），字畫略長進，近日看《漢書》。餘生平好讀《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四書，爾能看《漢書》，是余所欣尉之一端也。
看《漢書》有兩種難處：必先通於小不、訓詁之書（2）、而後能識其假借奇字（3）；必先習於古文辭章之學（4），而後能讀其奇篇奧句。爾於國小、古文兩者皆未曾入門，則《漢書》中不能識之字、不能解之句多矣。
欲通國小，須略看段氏《說文》、《經籍籑詁》二書（5）。王懷祖（名念孫、高郵州人）先生有《讀書雜誌》，中於《漢書》之訓詁極為精博，為魏晉以來釋《漢書》者所不能及。
欲明古文，須略看《文選》及姚姬傳之《古文辭類纂》二書（6）。班孟堅最好文章，故於賈誼、董仲舒、司馬相如、東方朔、司馬遷、揚雄、劉向、匡衡、谷永諸傳皆全錄其著作；即不以文章名家者，如賈山、鄒陽等四人傳，嚴助、朱買臣等九人傳，趙充國屯田之奏，韋玄成議禮之疏以及貢禹文章。陳湯之奏獄，皆以好文之故，悉載巨篇。如賈生之文，既著於本傳，復載於《陳涉傳》、《食貨志》等篇；子云之文，既著於本傳，復載於《匈奴傳》、《王貢傳》等篇，極之《充國贊》、《酒箴》，亦皆錄入各傳。
蓋孟堅於典雅瑰瑋之文，無一字不甄采（7）。爾將十二帝紀閱畢後，且先讀列傳。凡文之為昭明暨姚氏所選者（8），由細心讀之；即不為二家所選，則另行標識之。若國小、古文二端略得途徑，其於讀《漢書》之道，思過半矣。
世家子弟最易犯一奢字、傲字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬僕從習慣不常，此即日趨於奢矣。見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使（9），此即日習於傲矣。《書經》稱：“世祿之家，鮮克由禮（10）。”《傳》稱：“驕奢淫佚，寵祿過也（11）。”京師子弟之壞，未有不由於驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑至囑。
鹹豐六年十一月初五日（12）。
作品注釋
（1）稟：下對上言事。（2）國小、訓詁之書：隋唐以後，國小類書籍分為訓詁學、文字學、音韻學三類。國小：這裡指文字學。訓詁：解釋古書字義。
（3）假借：六書這一。許慎《說文敘》：“假借者，本無其字，依聲託事”。奇字：王莽時六書之一。大抵根據戰國通行於六國的文字加以改變而成。
（4）辭章：詩文的帝稱。
（5）段氏《說文》：清代文字訓詁學家段玉裁的《說文解字注》。《經籍籑詁》：清代阮元主編的訓詁學書。
（6）姚姬傳：姚鼐，字姬傳。
（7）甄采：鑑別並採錄。
（8）昭明：代指蕭統《昭明文選》。
（9）頤指氣使：指有權勢者氣焰之盛。
（10）《書經》：《尚書》的簡稱。鮮（xiǎn）：少。克：能。
（11）《傳》：《左傳》。驕奢淫佚：驕橫奢侈，荒淫放肆。
（12）鹹豐六年：1856年。
