亦作“ 論撰 ”。 1.論說敘錄。《禮記·祭統》:“銘者,論撰其先祖之有德善、功烈、勳勞、慶賞、聲名,列於天下,而酌之祭器,自成其名焉,以祀其先祖者也。” 孔穎達 疏:“論謂論說,撰則撰録。言子孫為銘,論說撰録其先祖道德善事。”《新唐書·姚璹傳》:“以論撰勞,進秘書郎。”
(2).論著;著作。《新唐書·方技傳·李淳風》:“父 播 ,仕 隋 高唐 尉,棄官為道士,號 黃冠子 ,以論撰自見。”
論撰是一個漢語詞語,拼音是lùn zhuàn,意思是論說敘錄。
亦作“ 論撰 ”。 1.論說敘錄。《禮記·祭統》:“銘者,論撰其先祖之有德善、功烈、勳勞、慶賞、聲名,列於天下,而酌之祭器,自成其名焉,以祀其先祖者也。” 孔穎達 疏:“論謂論說,撰則撰録。言子孫為銘,論說撰録其先祖道德善事。”《新唐書·姚璹傳》:“以論撰勞,進秘書郎。”
(2).論著;著作。《新唐書·方技傳·李淳風》:“父 播 ,仕 隋 高唐 尉,棄官為道士,號 黃冠子 ,以論撰自見。”
《翰林論》,古代文論體著作,東晉李充撰。此書本是總集,共54卷,至唐初僅存3卷,只是錄其評論。留存至今的只有佚文8則,是清人嚴可均從《初學記》等類書中輯...
內容流傳 思想特點 地位影響 作者簡介姚家家主的女兒,因為家族的靈異體質所以是除了凌雲外第二個看得見山神的人。 解密了詩詞的意思,靈兒一行人等馬上上路阻止蚩尤的復活儀式。 上古時代九黎族部落...
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簡介 源起 由來 理論概述 宗義《坐忘論》是一部道家坐忘的理論專著,《坐忘論》認為,天地間最可寶貴的是生命,生命最可寶貴的是道。 《坐忘論》的宗旨,就是講述修道的“階次”。按修習次第,...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》《傷寒雜病論》是漢族傳統醫學著作之一,歷代醫家對之推崇備至,讚譽有加,至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一,中醫學習的源泉。2003年非典期間,該書...
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戒律 俱舍 因明 中觀 般若《瑜伽師地論》(梵文:Yogācāra-bhūmi-ā stra),系印度佛教論書。又稱《瑜伽論》、《十七地論》,為印度佛教瑜伽行唯識學派及中國法相宗的...
淵源 其他信息 譯本 結構組成 內容《溫熱論》(另一傳本為《溫證論治》)由清代著名中醫溫病大家葉天士編曲撰。內容簡短,僅四千餘字,卻溫病理論與臨床有極大的指導價值,對後世溫病學的發展起了推...
概述 編纂的意義 成書經過 評價 編者介紹勝論,梵名 Vais/es!ika,巴利名 Visesika^,音譯作吠世色迦、吠世史迦、毗世師、衛世師、衛生息、鞞崽迦。又作最勝學派、異勝論學派、勝宗...
勝論 正文 配圖 相關連線