基本信息
【作品名稱】《詠孟端溪山漁隱長卷》
【創作年代】明代
【作者姓名】陶振
【文學體裁】七言律詩
作品原文
詠孟端溪山漁隱長卷
翦裁蒼雪出淇園，菌蠢龍頭製作偏。
紫筍香浮陽羨雨，玉笙聲沸惠山泉。
肯藏太乙燒丹火，不落天隨釣雪船。
只好岩花苔石上，煮茶供給趙州禪。
作品注釋
題註：陳田輯《明詩紀事乙簽・卷六》：“又出內府所藏盂端《溪山漁隱長卷》，俾山僧藏之，松庵勝績，頓復舊觀。余錄孟端詩，並明人之先後題詠者附錄於此。”題目為主持人據此所加。漁隱，畫中捕魚的隱居者。此“漁”，從詩的末句“不落天隨釣雪船”可知，是指的釣魚。
孟端：王紱（1362―1416），字孟端。明代著名畫家。紱，一作芾。號友石，鰲叟，自號九龍山人。無錫（今屬江蘇）人。王紱博學工書畫，所作山水竹石，風韻瀟灑，妙絕一時。尤擅墨竹，其墨竹，在明代很有影響。永樂元年（1403年），以善書供事文淵閣，被任命為中書舍人。有《友石山房稿》五卷。
首二句：從淇園取來竹子作成裝飾刻畫有“菌蠢龍頭”的奇特的釣魚竿。翦裁，jiǎncái，原指裁製衣服，此指作畫。蒼雪，此喻蒼翠的竹子。菌蠢，謂如菌類之短小叢生的生物。
紫筍：名茶名。
陽羨：借指宜興出產的茶。宜興，在今江蘇。秦漢時稱陽羨，故名。
玉笙：飾玉的笙，亦用為笙之美稱或指笙的吹奏聲。
太乙：即太一。古代指形成天地萬物的元氣：洞同天地渾沌為朴，未造而成物，謂之太一。也指老聃的“道”的別名。
燒丹：猶煉丹，指道教徒用硃砂煉藥。
天隨：唐代詩人陸龜蒙的別號天隨子，嗜冬釣。
釣雪船：釣於雪中的船。號天隨子的唐文學家陸龜蒙曾樂冬釣，其自敘詩曾云：“幾年無事傍江湖”。《唐書・陸龜蒙》中記陸：“升舟設蓬，席齎束書，茶灶筆床，釣具往來。時謂江湖散人。”陸翁如此帶上茶具、筆具、釣具終日“傍於江湖”可謂以舟為“家”，以釣為“業”的醉釣痴釣。
趙州禪：相傳趙州（唐代高僧從諗的代稱）曾問新到的和尚：“曾到此間？”和尚說：“曾到。”趙州說：“吃茶去。”又問另一個和尚，和尚說：“不曾到。”趙州說：“吃茶去。”院主聽到後問：“為甚曾到也雲吃茶去，不曾到也雲吃茶去？”趙州呼院主，院主應諾。趙州說：“吃茶去。”趙州均以“吃茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義。禪，即禪機，佛教禪宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等。
作者簡介
陶振，字子昌，吳江人，徙居華亭，洪武中舉明經，授吳江縣學訓導，改安化教諭。歸隱華亭九峰間，自號釣鰲客。長陵師起北平，作《哀吳王濞歌》，感慨悲壯。意當日定流播於燕，王聞之，深怨私怒必甚矣。革除，詩文稍有忌諱者，悉焚棄。唯是歌存集中，而人末有表其微者。其後死於虎，王達善挽以詩云：“昔為海上釣鰲客，今作山中飼虎人。”有《釣鰲集》。
