詞條本義
原指文拙而好刻書行世的人。亦省作“詅痴”、“詅符”。例證：①明代楊慎《楊升庵集·七十一卷·雜類六》雲“和凝為文以多為富，有集百卷，自鏤板以行，識者多非之曰‘此顏之推所謂詅痴符也’。”
詅痴符②清代厲鶚《自序》云：“有雜文若干卷，叢綴若干卷，將次第排纘焉，得毋蹈詅痴符之誚邪！”
③清代王夫之《詠史》之九云：“鳳杳揚雄拾羽，龍乖谷永探鱗。奇字詅痴萬卷，危言賣綻千春。”清代趙翼《有以明人詩文集二百餘種來售成四律》之一云：“詅符幾費雕鐫苦，元草殊慚鑑賞精。”清末平步青《霞外攟屑·論文下·文章圈點》云：“自刻詩文，已近噉名，不及古人謙質。如濃圈密點，自買詅痴，無論邨樣可哂，其中肯綮者，十不得八九，反誤後人多矣。”
禁毀書籍
《詅痴符》二卷，清代色情文言短篇小說集，今存嘉慶七年己巳（1809）序刊本，巾箱小本二冊，藏北京大學圖書館。原書單黑魚尾，四邊單欄，半頁八行，行十九字。扉頁豎題“詅痴符”，首“詅痴符敘”雲:“予於丁卯夏赴北闈鄉試，偶見小市有殘缺書數本，以百錢購之，內有此卷，不著作者姓名，且刪改塗抹，多不可讀，知其為小說家未竟稿，姑置之敝簏而已。茲以飢驅赴笠澤之召，友人見之，以為此文多寓勸懲意，特以諧語出之，不令閱者以老生常談生厭也。因汰其繁蕪，僅存若干首以付梓，作者得毋怨予曰:奈何必欲流布吾醜惡，為□□子所笑。時嘉慶歲在屠維大荒落且月耕石農者書於吳趨之藕花榭。”書末另附跋語云:“耕石居士曰:余初得是稿，草草一閱，鄙其言近乎穢褻而無意義，置之高閣久矣。一日，舟中兀坐，無所寄目，復翻閱之。始知其用意每在隱約吞吐之間，頗有味美於回之妙;且察其所注意者，不過一二篇，余皆藉以說法耳。豈其放曠滑稽，故作此遊戲之筆耶?抑窮愁憤懣，而發為不平之鳴耶?然其文多不雅馴，固不可為道學先生見，而亦非細心人不能知其意在言外也。”
詅痴符審其序跋之話語口吻，此“耕石農者”與“耕石居士”，乃為同一人，也即《詅痴符》的原作者，所謂以百錢購得“小說家未竟稿”云云，出於假託。嘉慶丁卯（1807），“耕石居士”科舉落第，仕路蹭蹬，生活潦倒，於是通過編撰小說來發泄“窮愁憤懣”，並藉此射利餬口，這種生活狀態與小說編撰動機，在古代小說史上頗具普遍性。“耕石居士”自署“吳趨之藕花榭”，又曾“以飢驅赴笠澤之召”，“笠澤”乃松江（今屬上海市，清代屬江蘇省）的古稱，據此，“耕石居士”乃為吳中地區的文人。《詅痴符》於道光十八年（1838）被江蘇按察使司按察使裕謙，列入首份禁毀書目——《計毀淫書目單》，從地域視之，合乎情理。
值得指出的是，明清時期曾產生過諸如《肉蒲團》、《繡榻野史》、《浪史》等一批“淫詞小說”，無論其場景描寫如何誇張色情，它們敘述的故事卻仍屬常態的兩性關係。而像《詅痴符》這樣全書充斥著人獸戀與亂倫故事的作品，實在非常罕見，就筆者所知，惟有題為“顧道民脫稿、客夫人校字”的《狐仙口授人見樂妓館珍藏東遊記》小說，可與之相仿佛。此類小說的文學意義與藝術美感，自不足掛齒，但是，對於研究古代中國的性心理學、性社會學及性倫理學，或仍有一定的案例價值。[1]
參見
