傳,足以傳素心矣。傳曰:節婦幼聰慧,能詩工書畫。隨父宦粵,許字同里何元祥之次子燧隆。何故巨家,饒於貲財,海舶往來諸夷島貿易,遇風覆舶,貲盡沒,其家遂貧。元祥之妻早卒,乃挈其長子光年及媳,旅食於吳,而使燧隆就婚於粵。
時乾隆壬申,節婦年二十有二。燧隆素有勞瘵疾,日從事醫藥,居二年卒。節婦欲以身殉,為父母所持不果。庚辰父罷官歸,節婦隨夫柩歸里,何氏已無宅,仍依父母以居。會光年有子,立其次子鐸(為)嗣。未幾,父母偕沒,節婦益困。所居許氏宅東垣外小樓一間,一蓬頭老嫗應門執爨,庭植梅竹,自扁其樓曰“疏影”。日焚香觀書,間展紙作畫,自題小詩其上。先時節婦畫工花鳥草蟲,至是乃專寫梅竹,及寒菊數枝,具蒼辣疏古之致。詩亦直攄胸臆,不藻飾規撫以為工。其素心之號,亦自是始著也。今湖北布政使陳公,貴州布政使汪公,廣東瓊州府福公,先後官閩,其夫人皆耳節婦名,相與禮重,結為文字相知。及去,皆厚資之,故節婦藉以自給。辛卯元祥卒於吳,又數年光年父子相繼死,鐸亦鏇夭。節婦乃大慟曰:“吾所以忍死三十年,徒以翁及嗣子耳。今俱已矣,姑之柩權厝荒山,已四十年,翁柩復在吳,誰當為營壞土者?”因出所資贈余金,買地治具,馳書於吳,促其姒扶翁柩歸,與姑合葬。又為燧隆治冢,而虛其右穴以自待。土石之費不足,則盡鬻衣釵圖書之屬,以成之。葬之日,ヮ登山,哭踴復土,僅煢煢一弱婦,匠役及山旁居人聚觀,交口稱嘆。有為之隕涕者,既復念祭掃無人,邱隴終不可保,則寫梅竹一幅,系以一詩,贈山人劉長宜,而托之守墓。有“竹梅聊當子孫賢”語,見者哀之。於是節婦年五十九矣,善病,時起時臥,即詩畫亦不常作雲。
論曰:“許氏代以詩畫仕宦顯其家,七世同居,聞於朝,遂獲邀御製詩,及御書扁額之褒。節婦之於詩畫,固濡染者深,而其能持大節,亦無愧義門世范哉。余嘗從容語今巡撫徐公,欲為之請旌,且謀置嗣。節婦聞之愀然曰:‘吾寧不抱
不祀之痛哉!顧何氏子姓凌替,孰可嗣者?且吾為何氏婦,不及事吾姑,翁復遠客於外,吾未嘗致一日之養,又不能撫孤子以成,偷生視息,愧憾多矣,尚奚足邀朝廷盛典乎?亟為吾謝大人。’及聞余將為之傳,則又曰:‘吾即死瞑目矣!’嗚呼!是尤可悲也已。”
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