解釋性理解

“理解”即可表現為理智上和邏輯上的即“合理明晰的”，又可表現為情感體驗的和藝術感受的即“移情明晰的”。

解釋性理解（韋伯）

他認為，移情的再體驗並不是對意義解釋的絕對條件。相反，要使理解是“合理的”，就必須與理智上、邏輯上的解釋結合起來。這正式韋伯與狄爾泰等人非理性主義的區別所在。韋伯認為，理解和解釋並不是相互排斥的，恰恰相反，他們是相互關聯、相互說明的。因此，必須把理解和解釋聯繫起來考慮，理解是解釋的前提，理解是能被解釋的。在某種意義上說，理解就是一種解釋。反過來說也一樣，解釋也是一種理解。按韋伯自己的說法，即我們把對行動意義系列的理解視為對行動實際過程的一種解釋。

這種“理解”方法在實際套用時遇到困難。在韋伯看來，“理解”應是建立在行動者對其行動意義或動機具有明確認識的前提上，這也是行動作為人的行動所具有的特點，然而，連韋伯自己也沒意識到，在現實中，人們的行動往往並不是都被明確的賦予了某種意義的，行動者對其行動常常處於“半意識的”或完全“無意識的”狀態。不解決這一矛盾，理解辦法就面臨困境。