作者簡介
王志成,浙江大學教授,博士生導師,基督教與跨文化研究中心副主任。研究方向:宗教哲學、文化問哲學、當代基督教神學。
長期致力於宗教哲學研究,致力於宗教對話研究,亦致力於文化間哲學研究,並致力於倡導第二軸心時代的理念。
代表著作:《解釋與拯救》、《宗教、解釋與和平》、《和平的渴望》、《全球宗教哲學》、《走向第二軸心時代》。
目錄
總序
序言周偉馳
導論對話人生
一、 為什麼從事宗教對話研究
二、 翻譯是從事宗教對話的基礎工作
三、 關於宗教對話的主要思想
第一章 宗教對話模式
一、 教會中心的對話模式
二、 基督中心的對話模式
三、 上帝中心的對話模式
四、 實在中心的對話模式
五、 問題中心的對話模式
六、 生命中心的對話模式
第二章 宗教他者論:宗教對話與宗教他者
一、 排他論:拒絕他者
二、 兼容論:包容他者
三、 多元論:馴服他者
四、 比較論:接受他者
五、 結論
第三章 佛耶對話:淨土、 天國與非實在論宗教哲學
一、 淨土世界是實在的嗎?
二、 天國是實在的嗎?
三、 淨土、 天國與非實在論宗教哲學
四、 新的淨土觀和天國觀對於佛教一基督教對話之意義
第四章 儒耶對話:第二軸心時代與耶儒關係之變遷
一、 儒耶關係模式
二、 基督教面臨的挑戰
三、 第二軸心時代與儒耶的自我轉化
四、 結語
附錄:唐文明對《儒耶對話:第二軸心時代與耶儒關係之變遷》之評論
第五章 回耶對話:約翰?希克論伊斯蘭教和基督教之關係
一、 伊斯蘭教和基督教之差異的現象學分析
二、 從宗教多元論看伊斯蘭教與基督教
三、 伊斯蘭教和基督教的共同結構
四、 簡評
第六章 新興宗教、 宗教傳統與第二軸心時代
一、 什麼是宗教傳統和新興宗教?
二、 新興宗教的歷史思考:新興宗教如何融入宗教傳統之中?
三、 第二軸心時代與21世紀的中國文明
第七章 史密斯之後:從宗教個殊論、 宗教多元論到第二軸心時代
一、 何種宗教個殊論
二、 何種宗教多元論
三、 走向第二軸心時代
第八章 走向第二軸心時代的宗教哲學
一、 什麼是宗教哲學
二、 宗教實在論信仰與非實在論信仰
三、 宗教排他論、 兼容論和多元論
四、 從獨白時代到對話時代
五、 走向第二軸心時代的宗教哲學
第九章 懷疑的價值:論古希臘羅馬的懷疑主義神學
一、 主題分析
二、 文本剖析
三、 意義認識
第十章 宗教研究與宗教真理
附錄:艾倫·托倫斯對王志成回應的回應
附錄之一走向第二軸心時代的奧林匹克精神
附錄之二從宗教對話到對話作為獨立的一極(王蓉)
附錄之三從對話到真實不虛的生命(張新樟)
王志成主要作品目錄
後記