本書簡介
《直到隋代闍那崛多和笈多補譯的《添品法華經》 ，此品才有了重頌，這和比較晚出的梵文本和藏文譯本《普門品》相一致(梵、藏本比隋譯還要多出七個頌)。漢文本《普門品》的單行本流行比較早。梁代僧祐的《出三藏記集》卷四，就已記載有《光世音經》和《觀世音經》 ，但註明出自晉譯或秦譯本，當然就只有長行了。後來通行的《普門品》單行本，則是從隋譯別出，長行與重頌具全。本品主要宣說觀世音菩薩的普門示現。長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。末段特別讚嘆觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生憶念歸敬觀世音(《添品法華經》在偈文前，更有莊嚴幢菩薩問無盡意菩薩，佛子以何因緣名觀世音，無盡意菩薩便遍觀觀世音菩薩過去願海，告莊嚴幢而說偈言等文，與偈文"具足妙相尊，偈答無盡意"語氣不合，通行本已刪去)。頌文之後，以持地菩薩稱讚聞持本品功德作結。
發展歷史
觀世音信仰很早就流行於西域，而且歷久不衰。因此，近人在中國新疆吐魯番發現了回鶻文和古代突厥文的《普門品》譯本。其回鶻文本由拉德洛夫校刊並翻成德文，作為俄國的《佛教文庫》第十四期，1911年在聖彼得堡刊行。此外，有義大利文重譯本(依漢譯本重譯)。還有日本渡邊照宏、長澤實導的兩種日文譯本(1935、1940年依梵本翻譯)。
