解釋
【觀待道理】 (術語)見四種道理條
內容
【觀待道理】瑜伽二十五卷九頁云:云何名為觀待道理?謂略說有二種觀待。一、生起觀待,二、施設觀待。生起觀待者:謂由諸因諸緣勢力,生起諸蘊。此蘊生起、要當觀待諸因諸緣。施設觀待者;謂由名身句身文身、施設諸蘊。此蘊施設、要當觀待名句文身。是名於蘊生起觀待施設觀待。即此生起觀待施設觀待,生起諸蘊施設諸蘊,說名道理瑜伽方便。是故說為觀待道理。二解瑜伽七十八卷二十頁雲;觀待道理者:謂若因、若緣、……
解深密經》將“道理”分為四種:觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。
【觀待道理】 (術語)見四種道理條
【觀待道理】瑜伽二十五卷九頁云:云何名為觀待道理?謂略說有二種觀待。一、生起觀待,二、施設觀待。生起觀待者:謂由諸因諸緣勢力,生起諸蘊。此蘊生起、要當觀待諸因諸緣。施設觀待者;謂由名身句身文身、施設諸蘊。此蘊施設、要當觀待名句文身。是名於蘊生起觀待施設觀待。即此生起觀待施設觀待,生起諸蘊施設諸蘊,說名道理瑜伽方便。是故說為觀待道理。二解瑜伽七十八卷二十頁雲;觀待道理者:謂若因、若緣、……
瑜伽五卷十頁云:依領受因依處,施設觀待因。所以者何?由諸有情,諸有欲求欲系樂者,彼觀待此,於諸欲具,或為求得;或為積集;或為受用。諸有欲求色無色系樂者,...
心無其心,何有於觀?釋氏曰“觀心”重增其障;物木一物,何待於齊? 莊生曰“齊物”者,自剖其同。
譯文 註解 評語 儒解四種道理,教義名數。指觀察諸法的四種基本觀點和方法。《阿毗達磨雜集論》卷一一:“問:若欲於諸法正勤審觀察,由幾種道理能正觀察耶?答:由四種道理。”據《瑜伽師地論》卷七八等釋:(1)“觀待道理”,“謂若因若緣,能生...
十六特勝觀是以四禪八定為其修行次第品位的一種系統性強的禪定方法。按佛家禪定理論,先止而後觀,觀中必然有止,雖以觀命名,但仍屬止觀雙運禪定方法。
緣起 十六特勝觀 之十六步驟 十六種禪觀行說法如來是道理語者是佛教的一句術語。
八觀是指三國魏劉劭提出的鑑定才能與性格的八種觀察法。《人物誌·八觀》:“八觀者,一曰觀其奪救,以明間雜。二曰觀其感變,以審常度。三曰觀其志質.以知其名。...
漢語詞語 古籍記載《南懷瑾講述99個人生道理》是由石油工業出版社出版的圖書。
內容提要 編輯推薦 目錄《觀所緣緣論》,梵文 Ālambana-parīkşā,藏文Dmigs-pa brtag-pa,佛教唯識宗論著,印度·陳那造,唐·玄奘譯,收在《大正藏》...
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