四種道理,教義名數。指觀察諸法的四種基本觀點和方法。《阿毗達磨雜集論》卷一一:“問:若欲於諸法正勤審觀察,由幾種道理能正觀察耶?答:由四種道理。”據《瑜伽師地論》卷七八等釋:(1)“觀待道理”,“謂若因若緣,能生諸行及其隨說”,即從因緣能引生諸行的角度觀察事物。如芽生時,要待種子、時節、水、田等。(2)“作用道理”,“謂若因若緣能得諸法,或能成辦,或復生已作諸業相”,指從因緣能產生相應作用的角度觀察現象,如金銀匠等善修造金銀等物。(3)“證成道理”,“謂若因若緣能令所立、所說、所標義得成立,令正覺悟。”此指用因明為中心的現、比、聖教等量能令義理成立,令他人覺悟。(4)“法爾道理”,“謂如來出世若不出世,法性安住,法住法界。”此指不變的法則,自然如此。
相關詞條
-
四大發明[中國古代四種發明]
四大發明是關於中國科學技術史的一種觀點,是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明,是古代漢族勞動人民的重要創造,一般是指造紙術、指南針、火藥及膠泥活字印...
歷史起源 指南針 造紙術 火藥 印刷術 -
四種真實
四種真實,教義名數。指四種真實而不虛妄的認識,或被認為是真實而不虛...”有四種:(1)“世間極成真實”:由世俗經驗和習慣形成並為公眾普遍認同...傳來,想自分別,共所成立,不由思惟籌量觀察然後方取。”(2)“道理極成真實...
-
日記四種
《日記四種》是2004年崇文書局出版的圖書,作者是陳文新。 該書結集了陸游、黃庭堅、袁中道、葉紹袁這四位古代文人的日記,對其或手攬山川之勝、或采史跡稗聞...
內容簡介 圖書目錄 -
四種清淨明誨
「四種清淨明誨」是佛教的一部極為重要的經典《楞嚴經》中提出的一種理念。
悟後起修 斷淫心 斷殺心 斷偷心 斷妄語 -
觀待道理
解深密經》將“道理”分為四種:觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。
解釋 內容 -
《黃葉閒談》
曰:至高明的言語是不說什麼的,至高明的聽聞也是不聽什麼的,至高明的道理...:“我太愚笨了,不能明白如此深刻的道理,希望先生能可憐我們的求道赤忱...聖所以成聖,諸佛共同踐履實行的,就是這個道理,你卻偏偏要證入什麼,要知道...
-
人體使用手冊
基本信息作者:吳清忠著 人體使用手冊[吳清忠著作] 出版社:廣東省出版集團,花城出版社出版日期:2006-1-1ISBN:978...
-
《中庸講記》
《中庸》正文天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫...
-
正覺電子報(第四十二期)
,逢羅漢殺羅漢。』既稱善知識,為什麼卻要殺人去?且道是什麼道理?」又嘗語...,纔作道理要透,便千里萬里沒交涉也!擬心湊泊他,擬心思量他,向舉起處領略...,這個道理便是曾子言而足,孔子言而足,其徒不會,卻問『何謂也?』曾子見他...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)