內容簡介
覺醒的自我：解放的實用主義《覺醒的自我:解放的實用主義》儘量避免高深術語和故弄玄虛，並以充分的理由表明哲學是最高的智力競爭活動，堅持認為哲學的力量應該用來處理那些最重要的問題。在哪種世界上，為了哪種思想，時間才是真實的，歷史才是開放的，新奇才是可能的？在哪種世界上，為了哪種思想，人類自找麻煩而非遠離麻煩才是有意義的？在這部期待已久的一般哲學著作中，羅伯托?曼加貝拉?昂格爾對有關自然、心智、社會、政治和宗教的既有觀念提出了某種徹底的重新定向。他指出，如果我們要做到恰當對待我們那些最為獨特的當代經驗、發現和理想，我們就必須做出怎樣的改變。《覺醒的自我》充分動用幾個哲學傳統的資源，並針對實用主義這一當今最具影響的傳統，發掘出一些前所未聞的革命性內涵。
作者簡介
作者：(美國)羅伯托?曼加貝拉?昂格爾譯者：諶洪果羅伯托?曼加貝拉?昂格爾(RobertoMangabeiraUnger)，巴西政治家，社會理論家，哈佛大學法學院教授，批判法學運動的重要代表。他的一系列有關哲學、社會理論、政治學、法學的著作具有廣泛影響力，其學說為重建社會政治秩序奠定了全新的哲學和理論基礎。他被《紐約時報》譽為“永不疲倦的遠見卓識者”。佩里?安德森稱他為“從第三世界走出的哲學天才，並進而成為第一世界的福音傳播者和預言家”。主要著作《覺醒的自我：解放的實用主義》，哈佛大學出版社2007年版。《政治學：建構性社會理論論綱》(三卷本)，劍橋大學出版社1987年版。《批判法學運動》，哈佛大學出版社1986年版。《現代社會中的法律》，自由出版社1976年版。諶洪果，北京大學法學博士，西北政法大學副教授。
目錄
老邁的哲學1
第一章 排斥的選擇3
第二章長青哲學及其對手9
第三章 經過改造的實用主義24
第四章 核心觀念：約束、不完全性、抵抗、再創造49
第五章 時間和經驗：非人世界的自相矛盾60
第六章 時間的現實性：從變化到變化74
第七章 自我意識：想像的人性102
第八章 我們接下來該做什麼？134
第九章 社會：不斷創造未來158
第十章 政治：反抗命運的民主制168
第十一章 改革時刻：社會民主的重建181
第十二章 宗教：覺醒的自我191
第十三章 哲學：在超科學和自助之外211
題外話之一：自處其位的自然219
題外話之二：哲學的普遍格局223
專名索引235
主題索引239
