西安文化
秦腔
也稱“亂彈”，是陝西地方戲的主要劇種，也是我國現存戲曲藝術中最古老的劇種，是京劇、豫劇、川劇、河北邦子等劇種的鼻祖，其唱腔、道白、臉譜、身段、角色、門類和演技均自成體系。它發祥與陝西關中，流傳於西北地區。
京劇
有近200年歷史，流行全國，是最具有民族代表性的劇種，被稱為“國粹”，在世界藝術寶庫中也占有重要地位。京劇唱腔優美、舞蹈獨特，且融入了中國武術的技巧，演唱講究，行腔吐字，念白具有音樂性，角色根據男、女、老、少，俊、醜，正、邪，分為生、旦、淨、醜四大行當。除此之外，令人驚嘆的臉譜和輝煌艷麗的服裝頭飾也堪稱，不愧為中華國寶。
豫劇
豫劇在陝西流傳也很廣泛，經典劇目《花木蘭》深受廣大民眾的喜愛。
歌舞劇
由陝西省歌舞劇院創作並演出的大型古典宮廷樂舞《仿唐樂舞》和《唐－長安樂舞》展現了唐代舞蹈輝煌、古樸、典雅的藝術風格，編舞和配樂都達到了很高的水平，贏得了國內外廣大觀眾和專家學者的讚譽，已連演上萬場，長盛不衰，成為陝西旅遊文化的重要組成部分。
話劇
話劇傳入中國已有70多年歷史，並得到了迅速的發展，吸取了優秀的民族文化，取材於現實生活，以嶄新的面貌和旺盛的生機贏得了廣大觀眾。1999年《遲開的玫瑰》獲得諸多好評，引起廣泛關注。
電影藝術
西安的電影藝術可以說全國出名，大導演張藝謀的《秋菊打官司》、《紅高粱》等劇在國際影壇都占有一席之地，《水滸傳》里的許多演員也均是陝西文藝界的知名演員。西安電影製片廠也有眾多高水平的電影作品問世，其創作水平位居全國前列。
文學藝術
陝西的文學藝術創作在全國有著明顯的代表性。柳青的《創作史》，路遙的《人生》《平凡的世界》等均在讀者中產生了廣泛影響。改革開放後，陝西文學又進入了一個新的繁榮時期，湧現出賈平凹、陳忠實、京夫等一批優秀的青年作家，他們的作品震動了文壇，被稱為“陝軍東征”和“西北風”。
國畫藝術
——長安畫派尊基人為中國現代畫壇一代宗師趙望雲、石魯先生。長安畫派的創作以中國西部的人文風情為主要題材，藝術表現上追求生動、新鮮、活潑，形成了中國畫獨特的藝術風格，成為中國畫壇上一支雄大的力量。
眉戶
眉戶在陝西關中地區最為流行，也為外省如甘肅、寧夏、青海、河南、山西等地民眾所喜歡，它是由民歌脫胎髮展而來的。盛行於華陰、華縣地區的稱東路眉戶，西路眉戶最早盛行於眉縣及戶縣，唱腔委婉細膩優美動聽。眉戶的唱腔音樂有50多個曲牌，可以表現人物在舞台上豐富的情感和曲折的劇情。
陝北剪紙
剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術形式，為中華各民族人民所喜愛，其中陝北剪紙猶為引人注目。陝北剪紙包含秦、漢之風，風格既纖細秀美，又粗獷大方，粗中見巧工，土中觀美感，曾連續數年分別在西安、北京等地展出，獲得好評。近年來，陝北剪紙藝人多次出訪外國獻藝，引起轟動。
著名民間剪紙藝術家楊玉琴，自幼酷愛剪紙，是陝西民間剪紙協會的會員，其剪紙作品多次獲獎並被各國友人收藏。從1994年6月份起，楊玉琴老人用了整整三年半的時間，精心剪成了1000幅精美的大型剪紙作品。作品所表現的內容包羅萬象，人物、典故、歷史、傳說、民間故事、花鳥蟲魚等無所不有。
戶縣農民畫
陝西農民畫源於民間，所畫內容多取材於人物、動物、花鳥等，構圖簡潔美觀，注重色彩數量，追求強烈的直觀效果，鄉土風情濃厚，形成了獨特的藝術風格，深受國內外遊客和專家的好評。陝西農民畫主要分布在關中的戶縣，陝北的安塞和洛川。戶縣被譽為“農民畫之鄉”已擁有2000多名土生土長的農民畫家，許多優秀作品被國內外藝術館收藏。
鳳翔彩繪泥塑
鳳翔彩繪泥塑以造型優美、色彩艷麗、生動逼真而享譽海內外。傳說明代朱元璋的軍隊駐紮此地，士兵大都是江西老表，會制陶手藝。落戶為農後，他們在農閒時做些玩具和禮物，久而久之，發展成為今天的彩繪泥塑。隨著旅遊事業的發展，這朵古老的民間藝術之花更加繁盛，成為陝西重要的旅遊紀念品。
面花
面花的製作盛行於陝西關中和陝北，當地人稱為花饃。每逢婚喪嫁娶，年節慶典，鄉親們製做出各種各樣的花饃，造型別致，形態逼真，或擺茶陳列，或饋贈親朋，即可食用，又是一種獨具地方特色的藝術品。製作花饃，和面、蒸饃的火候都有講究，只有那些技術高超的人才能蒸出形狀好、不變形的花饃。
唐三彩
中國唐代以黃、綠、藍、褐、紫等多種顏色為主要釉色經焙燒而成的陶製品。在燒制過程中由於鉛釉的流動，各色均呈現出濃淡的層次或各色巧妙地交織在一起，形成錯綜複雜，絢麗多彩的色釉。俗稱“唐三彩”。
唐三彩的出現與發展和唐代厚葬風氣有著直接的關係。唐三彩雖然屬於陶器的範疇，但與一般低溫釉陶器不同。從原料上看，它的胎體是用白色的粘土(高嶺土)製成。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經鍛燒後呈現出各種色彩。如利用氧化銅燒成綠色，氧化鐵燒成黃褐色，氧化鈷燒成藍色，並在這些基本色調的基礎上，成功地燒製成澄黃、赭黃、翠綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等色彩。從燒造工藝上看，它是經兩次鍛燒而成，先是在1100℃左右的高溫下素燒，然後施釉，再經過約 900℃低溫燒制而成。
三彩陶器的造型，一般可以分為3大類：一類是生活用器，一類是俑，再一類是各種模型，以前兩類為最多。生活用器有瓶、壺、罐、缽、杯、盤、碗、盂、燭台、枕等10多種，每種又有許多式樣，如瓶有雙龍耳瓶、雙系扁瓶、花口瓶、洗口瓶和細頸瓜腹瓶等。俑可分為人和動物兩類：人俑有貴婦人、男女侍俑、拉馬俑、文官俑、武士俑、胡俑、天王俑等；動物俑有馬、驢、駱駝、豬、牛、羊、狗、雞、鴨等。模型常見的有亭台樓閣、花園中堆砌的假山和各種房屋、倉庫、廁所、車、櫃等，凡是與死者在世時生活有關的各個方面，無不具備。
三彩器作為一種隨葬品出現在唐高宗至唐玄宗時期(650～756)。出土三彩器的重要紀年墓按其年代順序有：昭陵陪葬鄭紅泰麟德元年(664)墓、獻陵陪葬虢王李鳳上元二年(675)墓、西安東郊紅慶村獨孤君妻元氏長慶三年(703)墓、乾陵陪葬永泰公主神龍二年(706)墓、乾陵陪葬懿德太子神龍二年(706)墓、昭陵陪葬越王李貞開元元年(718)墓以及西安西郊鮮于庭誨開元十一年(723)墓等。可見三彩陶器的製作至遲在唐高宗時期就已經開始並很快發展起來。長安是唐代都城，洛陽時稱東都，三彩器以這兩地唐墓出土數量最多。此外，還有今江蘇揚州和山西、甘肅兩省的唐墓也有三彩陶器出土，其他地區出土者甚少。這說明以三彩陶器隨葬，盛行於西安和洛陽的皇室和權貴，此後才推廣到其他地區和其他階層。
皮影戲
皮影是中國民間廣為流傳的道具戲之一，通過燈光把雕刻精巧的皮影戲映照在螢幕上，由藝人們在幕後操動影人，伴以音樂和歌唱，是一種深受人民歡迎的古老而又奇特的戲曲藝術。皮影萌芽於漢，發展於唐，興盛在宋朝。陝西皮影不僅唱腔種類繁多，表演技術高超，而且影人的雕刻技藝也達到了很高的水平。傳統劇目有《會陣招親》《游西湖》等。
麻鞋
麻鞋是一種製作精巧、美觀、經濟、實惠，留傳於民間的工藝品。 麻是一種草本植物，用麻的徑皮纖維製成繩索、布，再編成鞋子-麻鞋，也即是草鞋。
