西四牌樓
西四牌樓是西四的全稱，它與皇城以東的東四牌樓相對稱，是北京城兩個重要的交通要道和繁華商業街。
簡介
老照片 西四牌樓牌樓又名牌坊，多建於陵墓、廟宇、祠堂、路口和園林中。我國古代園林規劃、建設上講究格局和氣勢。牌樓是城市的裝飾物。據史書記載，明永樂年代建設北京城
時，就在東四、西四、東單、西單、東、西長安街等處建有牌樓。這種布局使北京城更加雄偉壯觀。城市牌樓對老百姓來說，是行路辨別方向的標誌。
西四牌樓處是東、西、南、北相同的十字路，每個路口各建一座四柱三樓式描金、油漆彩畫、木結構的牌樓，檐下有如意斗拱。據《京師坊巷志稿》記載，南、北路口的牌樓上都書“大市街”，東路口牌樓上書“行仁”，西路口牌樓上書“履義”。《京師坊巷志稿》此記載有誤，根據《日下舊聞考》中有關記載是：“崇文門北去里許為單牌樓，曰就日。又北為四牌樓，東曰履仁，西曰行義，南北曰大市街。”“宣武門北有單排樓曰瞻雲，又北二里有四牌樓，東曰行義，西曰履仁，南北曰大市街。”故西四牌樓南、北路口的牌樓上都書“大市街”，東路口牌樓上書“行義”，西路口牌樓上書“履仁”。
1949年，新中國成立後，北平更名北京成為人民的首都。城市迅速發展，為了改善道路狹窄，交通受阻的現象，於1954年該地區展寬馬路時，將這四座牌樓拆除。
各方位介紹
西四牌樓北
地名叫西大市街，俗稱西四牌樓，是南北走向的街道及十字路口處。西四牌樓以北與新街口相接。但是，在民國以前，距北面牌樓不遠，就是現在西四五條東口外，有個奇特的地名叫“當街廟”。據清末民初人崇彝所著《道鹹以來朝野雜記》一書記載：“西四牌樓北，當年在甬中間有一廟宇，座南面向北，名當街廟。其址在石老娘胡同（1965年改西四北五條）東口，廟供額森牌位。據聞明英宗北狩，後為額森放還朝，感其義，為之立廟，故北面”。這段文字很簡短，對明史《土木堡之變》的扼要概括，可能有些人不清楚其根由，下面需要做個交待。
故事發生在明代正統十四年（1449年），北京以北長城外少數民族瓦刺部也先（額森）率軍卒向北京進犯，明朝軟弱無能的守軍，節節敗退，告急的文書報至京城。英宗在受寵太監王振的慫恿下，親自率大軍草率出征。明軍在宣化府附近的土木堡被圍。也先用假和談的詭計，瓦解明軍鬥志，乘機衝殺。無準備的明軍大亂，全軍復滅，英宗被俘。歷史上就將它稱為“土木堡之變”。也先捉到英宗，利用北京城內空虛，朝中無主之機，打算用這個被俘的英宗皇帝做政治資本，要挾明朝，取得北京。但是，以大臣于謙為主的抵抗派，堅持保衛北京，立英宗的弟弟朱祁鈺為監國，總管國事。不久，朱祁鈺在於謙等人的勸導請求下，受國太諭旨，即皇帝位，年號為景泰。從而告知也先“明朝喪君有君”，決心保衛北京，誓死拱衛明朝政權。在北京城下，于謙領導全城軍民打敗了也先，北京城得到保護。也先戰敗退走後，他看到這個英宗成了無用之物，留著不如將他放了好，放回去可以使英宗和弟弟景帝（朱祁鈺）爭奪皇位，造成明朝廷內部混亂，政局不穩。所以，才將他放回。明景泰八年（1457年），明英宗發動政變，廢了景帝，他又重新登上皇帝寶座，這就是明朝歷史上的“奪門之變”。
英宗奪了政權重新做了皇帝後，無恥地將瓦刺部的也先當為恩人來感謝，命人在西四牌樓北側道路當中建了此廟。“當年車馬皆由廟之兩旁繞行”。民國初年，“修馬路時始拆卻”。但是，在民國六年（1917年）出版的《北京市地圖》上，該地還記為“當街廟”地名。民國二十五年（1936年）《最新北平全市詳圖》上“當街廟”地名改稱“西四牌樓”了。新中國成立後，1965年，全市整頓胡同地名時稱“西四北大街”。
西四牌樓南
西大市街明代簡稱為“西市”。關於西市是明朝時的殺人刑場，有人撰文寫的較詳，本文不再贅述。但是明朝為什麼將刑場設於此處不設在別處？因為我國古代封建王朝處決犯人都在繁華的鬧市，以達到殺一儆百的目的。所以有“刑囚於市”和“棄市”之說。由此，說明西四牌樓在明代是個相當繁華，店鋪眾多，車馬行人如梭之處。
合併圖冊西四牌樓南側不遠處是元代名臣耶律楚材的師傅行秀死後葬身之地。
行秀（1166—1246年）俗家姓蔡，河南洛陽人。十五歲時在邢州（今河北邢台）淨土寺出家。行秀是金、元時期的著名禪宗僧人。因他長期在萬松軒居住，所以世稱之為“萬松老人”。行秀的墓地建有墓塔，稱萬松老人塔，該塔是灰磚七級密檐式，玲瓏奇特，別具風格。塔北側的胡同就用此座塔而得名“磚塔胡同”。在明代成書的《帝京景物略》上也對萬松老人塔有所記載：“甘石橋北磚塔七級，高丈五尺，草縈其頂，人倚塔造屋，為酒食店”。從以上的記述我們知道，明代對該塔不夠重視，維修不夠，並且商人還建起店鋪，做上了買賣。在西四牌樓南，從明代至清光緒年間稱西大市街，清宣統時稱“丁字街”。因東為西安門大街，往西沒有街巷，形成“丁”字，故名。1965年，從西四十字路口往南，將丁字街、缸瓦市併入，改稱西四南大街。
西四牌樓東
西四牌樓東面的這條街很短，往東約三百多米就是皇城根。這條短街在明末清初，馬販子從長城的北口和西口趕來的馬匹在這條街上販賣，而形成馬市。因為東四牌樓也有馬市，故人稱這裡為西馬市大街。到了清道光年間，在這條西馬市大街的街南街北，一些山東籍商人開辦了約有二十幾家豬肉鋪。這些豬肉鋪都以整片生豬銷售。與他們交買賣的主要對象是各小豬肉槓和舉辦婚喪嫁娶、宴請客人造廚辦酒席及飯莊飯館等戶。北京在清末民初時，有兩個生意興隆的豬市，一個是東四牌樓豬市，另一個就是西四牌樓豬市。
提起東安市場人人皆知，但是在民國初年，西安市場也曾名噪一時。這個西安市場就在西馬市大街北側，一個叫“西安大院”處。北口在小糖房胡同。西安大院南北是狹長的小巷，中間是個寬闊的小廣場（現已建民房）。因此處離西安門很近故稱西安大院。市場裡有賣扒糕、豆汁、涼粉、灌腸、老豆腐、炸丸子、豆面糕、清油大餅、糖耳朵、油餅、鹵丸子、豌豆黃等風味小吃攤。有說相聲、唱大鼓、變戲法、摔跤、打把式、拉洋片等遊藝場地。當年有名架冬瓜、老倭瓜、焦德海和劉德智等藝人都曾在這裡賣過藝。相聲大師侯寶林也曾在西安市場說過相聲。侯寶林在《我的青少年時代》的回憶中說：“我跑遍了北京的街頭市場，西單商場、東安市場，我乾過；西安市場（就是現在的勝利電影院那兒）一進南門路東有個茶館叫欣蚨來，我乾過。”這裡除欣蚨來還有兩三個小茶館，有的請王傑魁、品正三、連闊如等評書藝人說評書，有的邀來名票友清唱京劇。這些票友除武戲限於場地不能上演外，其他一切唱工大小戲都可演出。有小段折子戲，釣金龜、擊鼓罵曹、五台山、轅門射戟等，而且還經常演出四郎探母、紅鬃烈馬等連本大戲。1937年，盧溝橋事變後，北平淪陷，西安市場停辦。
新中國成立後，1965年西馬市大街改稱西四東大街。
西四牌樓西
西四牌樓西大街，一直往西就是阜成門，所以從明代至清乾隆年間，始終稱阜成門大街。約在乾隆年後，從溝沿往東，直至西四牌樓稱“羊市大街”，溝沿以西，還稱“阜成門大街”。也就是原一條阜成門大街分為兩段，有兩個街名，其原因就是，每天上午，羊販子趕著羊群在西四牌樓西這條街上賣羊，全市需要羊的買賣店鋪到這個羊市購羊。日子長了，人們就將這段大街叫羊市大街。到了1965年，由於羊市早在民國年間已不存在，故將羊市大街和阜成門大街合併，統稱阜成門內大街。
廣濟寺建於明代的廣濟寺（現中國佛教會的會址）在西四牌樓迤西街北。
據
《京師坊卷志稿》記載：“宏慈廣濟寺在廟（歷代帝王廟）東，臨大市街，舊為西劉村寺”。相傳這座寺建於金、元相交的年代，元末時被毀。後來有個叫普慧的高僧與其弟子圓洪在宦官廖屏幫助下，得其資助，於明成化二年（1466年）建成。廣濟寺雖然歷經滄桑，至今已有五百多年的歷史，但是依然保存完好，不僅殿宇整齊，而且寺中的舍利閣與其它殿房都藏有許多古今文物和大量佛教文獻。
景點故事
西四牌樓一帶的街道早在元代時已形成，但是由於元代記載大都城的史書《析津志》早已散失不全。所以，無法查證西四牌樓的確切情況。有的文章說，元代時西四牌樓就是繁華的商業街，那只是推測，沒有可靠的史料做佐證，它不象積水潭和鐘鼓樓一帶的歷史面貌，在《析津志輯佚》上有記載，而且在元人寫的《大都賦》上也有記述。因之，本文寫西四牌樓的有關商業歷史只能從明代寫。
西四牌樓這個地方成為一個買與賣的商業街並開始繁榮起來，應從明代起。到了清乾隆、嘉慶年間，北京的商業經濟十分興隆。據《定例彙編》記載：乾隆三十年，“京城為輦轂重地，商賈雲集”。西四牌樓在這個時期，馬市、羊市、缸瓦市、豬市等都已出現、形成。因為當時的主要交通工具是驢和馬。豬、羊是城市老百姓生活必需品，交易昌盛。這是西四牌樓一帶成為繁華商業街的第一個條件。西四牌樓南通西單牌樓、宣武門，北可達新街口，西至阜成門，交通方便，車馬行人眾多，促進西四牌樓一帶商業興旺，這是西四牌樓一帶買賣興隆的第二個條件。北京官民燒煤是由京西門頭溝一帶煤礦供應。明清時期的阜成門大街，到西四牌樓是運煤駱駝必經之路。因此，西四牌樓一帶的商業繁榮與運煤駱駝隊有關係，他們在西四牌樓一帶打尖（休息喝水吃飯），購買物品。這是西四牌樓一帶繁榮起來的第三個條件。
西四牌樓商業繁榮由店鋪反映出來，據不完全統計，清末民初時，主要店鋪有：恆聚、永聚、永德聚、廣聚和等爐房（熔鍊金銀的作坊），豐源長、源興成、仁永順、永源等米麵鋪，西廣豐油坊，萬魁乾果海味店，興隆館、新順號、天德館、萬隆號、泰源樓、東順局、廣來號、東永利、馬陳號、新泰號、東和泰、南永泰、四泰號、西興隆、聚興號等豬肉鋪，同和居飯館、砂鍋白肉館等飯館，阜升齋、普安齋等靴鞋鋪，義和、天吉等首飾樓，佩德永、德源齋、永記、永明齋等鐘錶店，韞古齋古玩鋪，開泰號、隆泰號、廣大欣、泰昌號等茶葉鋪，祥聚泰煙鋪，天一堂、老玉和堂、仁和堂、懷德堂等藥鋪，寶興香廠、東隆和、義成號等顏料鋪，長順染坊，麗豐祥、裕昌厚等綢緞莊，隆盛昌南貨莊，東升和鮮果局等知名度較高的店鋪。
西四轉角街樓
合併圖冊現為西四工商銀行、西四新華書店。明代統治者在西四設有西帥府、
燕山前衛(親兵衛)和西城兵馬司衙署，並將刑場布置在西四牌樓下，規定斬刑、凌遲(剮刑)分別在西、東側牌樓下執行。處決人犯由大興縣、宛平縣合署承辦。大興縣在西四東轉角街樓、宛平縣在西四西轉角街樓。犯人被處決後，大興縣領屍身投漏澤園。宛平縣領首級貯庫。明天順元年(1457)保衛北京有功的于謙即被復辟的明英宗殺害於西四。明末傑出軍事統帥熊廷弼遭宦官魏忠賢陷害被綁赴西四處斬。明末民族英雄袁崇煥因皇太極的反間計被處磔刑(肢裂)慘死在西四。
