西來宗譜

中國伊斯蘭教先賢傳教的史話類讀物。又名《天方先賢事略》。作者馬啟榮,字南罄,雲南新興人。在廣州懷聖寺任開學阿訇時根據歷代傳說編撰成此書。全書約4000字,最早有光緒丙子二年(1876)的刻本,封面有“粵東省城內懷聖光塔寺存板”等字樣。卷首有楊殿英序。《西來宗譜》的內容雖多出於傳說,然而卻反映了伊斯蘭教自唐代傳入中國的歷史線索。

圖書介紹

《西來宗譜》
中國伊斯蘭教先賢傳教的史話類讀物。又名《天方先賢事略》。作者馬啟榮,字南罄,雲南新興人。曾去麥加朝覲,在廣州懷聖寺任開學阿訇時根據歷代傳說編撰成此書。全書約4000字,最早有光緒丙子二年(1876)的刻本,封面有“粵東省城內懷聖光塔寺存板”等字樣。卷首有楊殿英序。

圖書內容

正文大意是:唐太宗於貞觀二年(628)夢見妖物竄入宮中,被一纏頭人降伏。太宗問於群臣,一大臣說纏頭者乃西域回回,天方聖王名穆罕默德。太宗讓石堂賚表到西域請穆罕默德到中國來,穆罕默德無暇前來,乃派3個“蘇哈巴”(聖門弟子)到中國來:一叫蓋思,一叫吳哀思,一叫挽個士。蓋思和吳哀思行至嘉峪關,因不服水土病故,只有挽個士一人隨石堂到了中國。後來挽個士又修表請選無牽掛者800餘人,來中國幫助挽個士傳教。800回兵到華後,唐太宗命尉遲敬德在西安學習巷建築一所大禮拜寺。到唐明皇時,西域回王又選派3000雄師來中國平定安祿山之亂。有功的3000回兵與3000中國江西婦女婚配,以後分調各省,於是中國各處都開始有穆斯林蹤跡。書中還記載,挽個士曾請假回國三次,取來了《古羅呢(古蘭經)》並授徒誦念,又根據至聖的旨意,在廣州建造了懷聖寺和光塔,以後又葬在該處。書後有保熊兆所作之跋,補述懷聖寺在元、明、清3代的歷史資料。《西來宗譜》的內容雖多出於傳說,然而卻反映了伊斯蘭教自唐代傳入中國的歷史線索。該書採用“宗譜”作書名,力圖通過“尋根”來追溯中國穆斯林悠久的歷史與傳統,通過回兵擇妻定居的回族起源傳說,說明回族自古以來就是中華民族一員的歷史事實,同時讚揚了中國和阿拉伯人民間自古以來的友好往來。

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