原文
補江總白猿傳【歐陽紇失妻，決意追尋。】
既逾月，忽於百里之外叢筱【xiao，音曉。茂密的竹林。】上，得其妻繡履一雙。雖浸雨濡，猶可辨識。紇尤淒悼，求之益堅。選壯士三十人，持兵負糧，岩棲野食。又旬余，遠所舍約二百里，南望一山，蔥秀迥出，至其下，有深溪環之，乃編木以度。絕岩翠竹之間，時見紅彩，聞笑語音。們蘿引縆【geng，音耕，粗繩。】，而涉其上，則嘉樹列植，間以名花，其下綠蕪，豐軟如毯。清遇岑寂，杳然殊境。
【白猿的世外桃源。】
東向石門，有婦人數十，帔【pei，音配。】服鮮澤，嬉遊歌笑，出入其中。見人皆慢視遲立。至則問曰：“何因來此？”紇具以對。相視嘆曰：“賢妻至此月余矣。今病在床，宜遣視之。”入其門，以木為扉。中寬辟若堂者三。四壁設床，悉施錦薦【錦緞做的墊褥。】。其妻臥石榻上，重茵累席，珍食盈前。紇就視之。四眸一眸，即疾揮手令去。諸婦人曰：“我等與公之妻，比來久者十年。此神物所居，力能殺人，雖百夫操兵，不能制也。幸其未返，宜速避之。但求美酒兩斛，食犬十頭，麻數十斤，當相與謀殺之。其來必以正午。後慎勿太早，以十日為期。”因促之去。紇亦遽退。遂求醇醪與麻犬，如期而往。婦人曰：“彼好酒，往往致醉。醉必騁力，俾吾等以彩練縛手足於床，一踴皆斷。嘗紉三幅，則力盡不解，今麻隱帛中柬之，度不能矣。遍體皆如鐵，唯臍下數寸，常護蔽之，此必不能御兵刃。”指其傍一岩曰：“此其食廩，當隱於是，靜而伺之。酒置花下，犬散林中，待吾計成，招之即出。”如其言，屏氣以俟。
【定下除去白猿之法。】
日晡有物如匹練，自他山下，透至若飛，逕入洞中，少選，有美髯丈夫長六尺余，白衣曳杖，擁諸婦人而出。見犬驚視，騰身執之，披裂吮咀，食之致飽。婦人競以玉杯進酒，諧笑甚歡。既飲數斗，則扶之而去，又聞嘻笑之音。良久，婦人出招之，乃持兵而入，見大白猿，縛四足於床頭，顧人蹙縮，求脫不得，目光如電。競兵之，如中鐵石。刺其臍下，即飲刃，血射如注。乃大嘆咤曰：“此天殺我，豈爾之能？然爾婦已孕，勿殺其子。將逢聖帝，必大其宗。”言絕乃死。
【殺白猿。嗜酒、喜食犬血、命門在臍下。】
搜其藏，寶器豐積，珍羞盈品，羅列案幾。凡人世所珍，靡不充備。名香數斛，寶劍一雙。婦人三十輩皆絕其色，久者至十年。云：“色衰必被提去，莫知所置。又捕采唯止其身，更無黨類。旦盥洗，著帽，加白袷【qia，音恰，夾袍。】，被素羅衣，不知寒暑。遍身白毛，長數寸。所居常讀木簡，字若符篆，了不可識。已，則置石蹬下。晴晝或舞雙劍，環身電飛，光圓若月。【雙劍劍仙。】其飲食無常，喜啖果栗。尤嗜犬，咀而飲其血。日始逾午即欻【chua，突然。】然而逝，半晝往返數千里，及晚必歸，此其常也。【千里飛行。】所須無不立得。夜就諸床嬲戲，一夕皆周，未嘗寐。【性能力強悍。】言語淹詳，華旨會利。【志向美妙，認識豐瞻。】然其狀即猳玃【音佳絕，猿猴。】類也。今歲木葉之初，忽愴然曰：“吾為山神所訴，將得死罪。亦求護之於眾靈，庶幾可免。”前月哉生魄【每月初二三，取月亮開始發光之意。】，石瞪生火，焚其簡書，悵然自失曰：“吾已千歲而無子。今有子，死期至矣。”因顧諸女汍瀾【淚流如雨。】者久，且曰：“此山復絕，未嘗有人至。上高而望不見樵者。下多虎狼怪獸。今能至者，非天假之。何耶？”
【白猿平日神跡。】
紇即取寶玉珍麗及婦人以歸，猶有知其家者。紇妻周歲生一子，厥狀肖焉。後紇為陳武帝所誅，素與江總善，愛其子聰悟絕人，常留養之，故免於難。及長，果文學善書，知名於時。
【歐陽詢身世。】
唐歐陽率更【即歐陽詢。】貌寢，長孫太尉嘲之，有“誰言麟閣上，畫此一獼猴”之語，後人緣此遂托江總撰傳以誣之。蓋藝家遊戲三昧，如毛穎芙華之流爾。大抵唐人喜著小說，刻意造怪，轉相擬述，豈非文華極盛之弊乎？吾黨但貴其資談，微供諧噱，安問其事之有無。【明王世貞批評。】
翻譯
梁朝大同末年，朝廷派平南將軍藺欽南征，大軍一路殺至桂林，大破李師古、陳徹軍。別將歐陽紇率軍攻城略地到了長樂，平定了各洞府，深入崇山峻岭。歐陽紇的妻子身材纖細，皮膚白皙，十分美麗。他的部下說：“將軍為何帶夫人來此地，當地有個神靈，善於盜竊年少女子，將軍要好好保護夫人。”歐陽紇聽了將信將疑，十分恐懼，夜裡派士兵環衛屋廬，將妻子藏匿在密室里，緊鎖室門，又派了十多個女奴伺候守護著。
一天夜裡，陰風陣陣，室外黑得伸手不見五指，到了五更天，寂靜無聲。守護的女奴因倦怠而打起了瞌睡，忽然有什麼東西驚醒了她們，一看紇妻已經不見了，而室門關閉如故，沒人知道是從哪出去的。室外山巒疊嶂，走不多遠就會迷途，無法尋找追逐。到了天明，歐陽紇妻子仍然蹤影全無。歐陽紇悲痛萬分，發誓找不到人就絕不回去。於是他託病留下，將軍隊駐紮下來，自己整天四出各處，涉險深入山區搜尋妻子。
過了一個多月，歐陽紇忽然在百里外遠的竹叢間找到妻子的一雙繡鞋。雖然鞋子被雨淋水浸，還是可以辨認出來。歐陽紇見此越發淒切悲悼，尋找妻子的決心益發堅定了。他選出三十名壯士，攜帶兵器和乾糧，一路風餐露宿地去尋人。又過了十來天，他們到了遠離住所二百里左右處，南望有一座山，山勢蔥蘢秀峻，他們來到山下，發現一條深溪環流，於是打造木舟渡了過去。
絕岩翠竹之間，不時可以見到紅影翩躚，聽到笑語盈盈。歐陽紇他們攀著蘿藤爬了上去，只見矗立著一列列的奇樹，間雜著珍異的花朵，地上綠草如茵，豐軟如毯，清遇岑寂，杳然殊境。東向石門前，有數十個婦人，披戴穿著鮮麗光澤，進進出出，嬉笑玩鬧著。看到有人過來，都有些不知所措，待歐陽紇走到面前，婦人們問他：“你們怎么會來到這裡？”歐陽紇把事情的來龍去脈告訴了她們。婦人們相視嘆道：“令妻到這已經一個多月了。現在臥病在床，你是應當去探看探看。”
歐陽紇走進洞去，洞口的門是以木頭做的，洞內開闢出三間寬敞的石堂。四壁都架著床，床上鋪著錦被。歐陽紇的妻子就躺在石榻上，榻前重茵累席，堆滿了山珍美食。歐陽紇走上前去看他妻子，她回頭一看就揮手讓歐陽紇快快離去。婦人們說道：“我等和將軍的妻子裡，到這裡日子久的有十年了。這裡是一個神物所住的地方，它力能殺人，哪怕有一百個壯漢拿著兵器也打不過它。趁它還沒回來，快快避開。只要有兩斛美酒，十條肉狗，幾十斤麻，就能一起設法殺死它。它來時一定是午後，次來千萬別太早，十天后你們再來。”說完就催促歐陽紇他們離開。歐陽紇等人也速速離去了。
回去後，歐陽紇就準備好醇酒及肉狗，麻，按約定的日子再次前往那裡，婦人們說：“那神物愛喝酒，往往會喝醉，喝醉了就會誇耀力氣，讓我們用彩練將它的手腳綁在床上，一跳就全掙斷了。曾試過用三條彩練一塊綁住，結果它用盡氣力也無法掙脫。現在把麻埋藏在布帛里，量它無法掙斷。它渾身上下都堅硬如鐵，只是常常護蔽肚臍下幾寸處，那裡一定不能抵禦兵刃。”婦人又指著旁邊一座山頭說：“那裡是它進食的地方，你就隱藏在那兒，靜靜等它到來。酒放在花下，狗散放到樹林裡，等我們計謀成功，喊你再出來。”歐陽紇照她們的話，屏氣斂息地躲在那裡。午後五時左右，有一物如匹練般從其它山頭飛竄而來，直接入洞而去。不一會，只見一個身高六尺多的美髯公，穿著白衣，提著拐杖，左擁右抱著各個婦人走了出來。看到狗後，那人吃了一驚，盯著它，撲過去抓住，撕開後猛嚼狂吮起來，直到吃飽為止。婦人們競相用玉杯勸酒，互相打情罵俏。喝了數斗酒後，婦人們扶著它離去，又傳來嘻笑的聲音。過了很久，婦人們出來喊歐陽紇，於是歐陽紇拿著兵器入洞，看見一隻大白猿，四肢被綁在床頭，看到人進來，大白猿猛縮身體，但是掙脫不了，目光如電。歐陽紇拿兵器砍它，如同砍到鐵石一般，毫髮無損，再刺它臍下，兵刃就沒體而入，鮮血噴射。大白猿長嘆一聲，喝道：“這是老天要我死，豈是你能辦到的？但是你的妻子已經有孕在身，不要殺她的孩子，將來遇上聖帝，一定能光大他的宗族。”說完就斷了氣。
歐陽紇搜尋它的收藏，寶器珍玩，堆積如山，凡是人世所寶貴的，沒有不充備的。又有數斛名香，一雙寶劍。婦人三十多個都是絕色女子，來這裡日子長的有十年之久。據婦人們說：“色衰的人一定會被它提走，不知安置到哪去了。去虜人的只有它一個，沒有同黨。它白天盥洗，戴帽，穿白色的袷衣，外披素色羅衣，不畏寒暑。它渾身長滿白毛，長達數寸。在住的地方常常閱讀木簡，上面的字好像符篆，我們看也看不懂。看完後就把木簡放到石蹬下面。晴天，有時它會舞雙劍，舞動時仿佛有閃電環繞著它身體飛竄，劍光渾圓如月。它飲食無常，愛吃果栗。尤其嗜好吃狗，它吃狗的肉也喝狗的血。白天過了正午後就披衣而去，半天能往返幾千里，晚上一定會回來。它想要的馬上就會到手。夜裡就到各張床上行那苟且之事，一個晚上行遍各床，不曾睡了。”它能說會道，伶牙俐齒，但原形就是猢猻之類。今年秋至葉落時，它忽然悽愴地說：“我被山神控訴，將被判死罪。我也向眾位神靈請求佑護，或許可以免於一死。”前月八月十六日，石磴著火，把它的簡書燒光了，它悵然自失地說：“我已經千年沒有兒子了，現在有了兒子，我死期到了。”它看著諸女，久久地流著眼淚，又說：“這座山與世隔絕，從未有人來到過。仰望看不見樵夫，山下則多虎狼怪獸。現在能來到這裡的人，除了老天幫忙還能有什麼原因呢?”
歐陽紇就取了寶器珍玩，帶著婦人們回去了，婦人裡面居然還有知道老家在哪的人。歐陽紇的妻子一年後生下一個男孩子，相貌酷肖他父親。後來，歐陽紇被陳武帝所誅殺。歐陽紇平素與江總交好，江總欣賞他兒子聰悟絕人，常常收留撫養他，所以能夠幸免於難。他長大後，果然文筆了得，聞名於當時。
解釋
唐代傳奇。作者不詳。一般認為是唐前期作品。寫梁大同末年歐陽紇率軍南征﹐至長樂﹐妻為白猿精劫走。歐陽紇率兵入山﹐計殺白猿﹐而妻已孕﹐後生一子﹐狀貌如猿猴。“及長﹐果文學善書﹐知名於時”。《直齋書錄解題‧小說類》說﹐歐陽紇是唐初著名書法家歐陽詢的父親。因歐陽詢貌類獼猴﹐當時同僚大臣長孫無忌曾作詩嘲謔(劉餗《隋唐嘉話》及孟棨《本事詩‧嘲戲》)。“此傳遂因其嘲廣之﹐以實其事”。它當是同時人所作﹐開了唐人以小說誣衊他人的風氣。題名中“補江總”三字﹐意謂江總為歐陽紇友﹐紇死後曾收養詢﹐故備知其事﹐唯未作傳述其事﹐所以補之。
猿猴劫人間婦女為妻﹐古籍中已有記載。漢焦延壽《易林‧坤之剝》說:“南山大玃盜我媚妾。”其後西晉張華《博物志》等書更有較具體的描述。本篇在構思上當受其影響。其內容尚沿襲六朝志怪小說遺風﹐但比起稍前的《古鏡記》來﹐結構完整﹐情節曲折﹐描寫也頗為生動﹐在唐代傳奇藝術成熟過程中有一定的歷史地位。宋代話本有《陳巡檢梅嶺失妻記》﹐其故事即脫胎於本篇。
總評
以小說攻擊異己，唐初已經頗為流行，本小說即為一例。此舉極為下作。然小說故事大為可觀。白猿自此成為中國奇幻文學中一個鮮明獨特的形象。其世外仙境、自身生活，頗堪取鑒。相反，原創者譏諷歐陽詢之動機，早已泯滅無形，化為一笑。可見，文學之流傳，意義殊非當世可知。
