被誇大的使命

被誇大的使命

《被誇大的使命》,作者吳曉波,由浙江人民出版社於2004-5-1出版。描述的是企業家為什麼會陷入一個自我認知和社會認知都紊亂的處境?雙重認知的紊亂,在很大程度上是公眾對企業家,以及企業家對自我的使命認識上的錯位所造成的。企業家被“不自覺”地賦予了他們不應當承擔的責任,其使命因而被放大。在這一情形中,有的人不堪其重,有的人迷失了職業化的方向,也社會有的人以使命為旗而行不義之私,進而讓整個企業家階層遭遇質疑,我們需要梳理一個現代商業社會最基本的價值,需要梳理各個階層在商業倫理秩序中的角色扮演,需要梳理所有對國家和社會進步有貢獻的人們應得的權益分配。任何價值都不應該被低估,任何使命也不應該被誇大。而梳理,必須從現在開始。

基本信息

內容提要

企業家為什麼會陷入一個自我認知和社會認知都紊亂的處境?雙重認知的紊亂,在很大程度上是公眾對企業家,以及企業家對自我的使命認識上的錯位所造成的。企業家被“不自覺”地賦予了他們不應當承擔的責任,其使命因而被放大。在這一情形中,有的人不堪其重,有的人迷失了職業化的方向,也社會有的人以使命為旗而行不義之私,進而讓整個企業家階層遭遇質疑, 我們需要梳理一個現代商業社會最基本的價值,需要梳理各個階層在商業倫理秩序中的角色扮演,需要梳理所有對國家和社會進步有貢獻的人們應得的權益分配。任何價值都不應該被低估,任何使命也不應該被誇大。而梳理,必須從現在開始。

編輯推薦

企業家可能是當今中國最尷尬的一個群體。他們一方面被視為“國家英雄”和“財富榜樣”,另一方面則遭遇“原罪”的質問。他們一方面是最強勢的階層,最被羨慕和最受歡迎,甚至被賦予秩序重裝的責任,另一方面,卻又被仇視和邊緣化。他們為什麼會陷入一個自我認知和社會認知都如此紊亂的處境?

作者簡介

吳曉波 畢業於復旦大學新聞系,曾多年服務於新華社,現任職《東方早報》社。從事企業發展謀略研究。已出版著作:《大敗局》(2001年),《非常行銷》(2002年,與胡宏偉合作),《穿越玉米地》(2002年),《溫州懸念》(2001年,與胡宏偉合作),《大智大愚吳先生》(1998年)等。

目錄

導論 讓我們開始梳理各自的使命 /7

中國的企業家群體似乎正陷入一個自我認知和社會認知都十分紊亂的時期。

公司使命: 從玫瑰色到深藍色 /17

我們今天對企業家的公共責任以及公司使命的認識,仍停留在美國上世紀20年代到70年代之間的水平上。在中國,即使是最好的經濟學家,仍然對企業家的職業使命抱有不實際的幻想。

“商人必須被當作最偉大的職業” /19

“艾柯卡崇拜” /21

CSR:企業社會責任的真相 /24

企業使命:從可口可樂到微軟 /28

公司使命往往與良知無關 /32

中國企業的使命錯位 /34

企業家為什麼不是知識分子 /39

知識分子與企業家是兩種無法兼容的社會角色,前者或後者,你只能擇取其一。目前中國商業界及知識界很多的困擾,都是因為這兩種角色的混淆而產生的。

知識分子:那些眼睛盯著趔的人 /42

企業家:那些天生的妥協主義者 /46

愛迪生為什麼不是知識分子 /48

[附錄]企業家的“惡人相” /53

索羅斯:金融大師中政治動物 /61

如果說有一睦群體是無法產生知識分子的話,企業家可能是最容易入選的一個。而如果一位卓越的企業家偏偏要以知識分子的價值觀來改造世界,那將是一番怎樣的景象?

用金錢思考的金融家 /63

“我沒有炒賣過一張盧布” /66

老獅子仍在憤怒 /70

[附錄]企業家參與社會公共事業的路徑 /72

從來沒有出現過的“儒商” /75

我們錯誤地把一種不可能 的社會角色和責任賦予到了企業家身上;我們錯誤地認為,商業的發達必然帶來人性和社會秩序的進步;我們錯誤地幻想一個因改革而崛起的財富階層會自覺地帶領我們走上共同富裕的康莊大道;我們錯誤地輕信,錯誤地仰望,錯誤地追隨,最後在錯誤中一次又一次地失望和被拋棄。在這所有的錯誤中,儒商是一個最美麗的“幌”,

聽,都是利益在說話 /99

被拋棄的胡潤與“病人”王石(代後記) /121

書摘

書摘

中國的企業家群體似乎正陷人一個自我認知和社會認知都十分紊亂的時期。

他們被視為是“國家英雄”,是舊體制的衝決者,是財富年代的領跑人。他們以血肉之軀沖開了計畫經濟的藩籬,以具有示範效應的財富傳奇,激起了一個民族的創造欲望。在被貧窮閒擾了整整一百年的十多億人中,他們是率先擺脫了貧閒陰影的少數精英,他們是善於掌握機遇的人,是勇於創造的人,是能夠為更多的人帶來就業機會和財富的人。有人甚至用這樣的語言來大聲頌唱:“商業領袖成為聚焦的中心,反映了一種深刻的社會過程……商業領袖代表了民族精神的方向標。”(王育琨文,部落格網站)

但同時,他們又被指認是有“原罪”的的一代。在一個不規範的市場中攫取到的任何利益都很難被完全地陽光化,原始積累時期的血腥和灰色,成為這一代企業家心路歷程巾永遠的傷痕。他們被認為是膽大包天、道德低俗 、品質敗壞的一族,懺悔的十字架懸空而立,時時在他們的眼前晃動。在這樣的氛圍中,也有企業家開始對自己的財富正當性產生了致命的疑問。

他們是當今中國最強勢的階層,是最被羨慕和最受歡迎的人。在很多時候,他們被認為中同最國際化和最具現代意識的群體,他們被寄予秩序重整的責任,財富的聚積讓他們擁有了天然而強勢的話語權,日前,在各個公眾領域,人們都能而且樂於聽到他們的見解。他們正成為

最重要的“意見領袖”,甚至被視為“社會良心”和“人類靈魂的工程師”。

但同時他們又是當今中國被“仇視”和“被邊緣化”的一代。以“李海倉槍殺案”為代表的仇富事件的頻頻發生,每年因《福布斯》“中國富豪榜”而引發的種種質疑,乃至不久前圍繞興建高爾夫球場而爆發的爭論,似乎都在證明著這個先富階層的尷尬。一股不信任、不被接納的雲團似乎愈積愈大。每次財富年會或論壇上,“企業家如何自我保護”都是一個繞不過去的話題。

一個正在浮現的事實是:近20年,中國民間財富空前發展,財富階層迅速壯大成熟,然而新興財富與整個禮會的良性共存關係至今尚未生成。對這一命題的解讀是棘手的,它涉及公眾心理、法治秩序、道德重建、利益均衡等多個方面,而其中,最不容易被發覺,也是我在這本書中試圖揭示和論證的是,這種雙重的認知紊亂,在很大程度上是公眾對企業家,以及企業家對自我的使命認識上的錯位所造成的。

企業家被“不自覺”地賦予了它不應當承擔的社會角色和公眾責任,他的使命因而被放大。在這一情形中

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