白雲山
石樑白雲山海拔206.5米，位於衢州古城之西，過衢江沿白雲山路西行十餘里即到。白雲山系千里崗山伸向金衢盆地的邊緣余脈，北臨石樑溪，南沿流塘澗，由白雲山、大崗、衢門山三座西東走向逶迤相連的山峰組成。民間傳聞山型如臥狀麒麟，白雲山是頭，大崗若背、衢門山似尾，山呈靈氣。《康熙
衢州白雲山白雲山寺後有碑漢張良修身處勒石古蹟。宋代鐵面御史趙�曾與寺僧有交往，留有詩稿。宋、元、明、清留下不少詩詞、文章。抗戰期間，浙江省立八中(衢一中前身)遷石樑時金庸就讀於此。
白雲禪寺
清康熙年間邑城信女王多福假名山庵堂形成白雲山上院和下院寺廟。文革動亂後，白雲禪寺被批准為佛教活動場所。 2000年修建了下院大雄寶殿，內供奉佛祖如下，殿內繪有釋咖牟尼修煉成佛的二十八幅壁畫。白雲禪寺自明、清以來為供奉福、祿、壽、禧四神的場所。每年農曆三月廿六至廿八為白雲禪寺廟會，四方村民香客朝山拜佛、賜福、求平安，萬人云集，盈況空前。
白雲書院
白雲山形有如麒麟，春天萬木蔥蘢，山如一頭綠色祥瑞麒麟，臥蹲其間，白雲書院的白牆黛瓦就影顯在山麓間的綠樹叢中，舊時的書院現已成為寺廟的觀音閣。寺院東側一石壁，上刻“漢張良曾修煉於此”八個大字，字跡蘚苔汶駁。山麓有一古碑，勒有漢初三傑漢留候張良辭官歸隱施教之處。
[掬泉軒] 山中有一泉，名掬泉，岩壁下鑿一泉，水清而甘，四時不涸。宋代趙�、蘇轍詠有“掬泉軒”和“和掬泉軒”詩傳世，為古代白雲山房十絕之一。
眺望台(桔海亭)
登白雲山西峰南麓，怪石嶙峋的峭壁上新有一座八角“桔海亭”，山下蔥蔥桔海、春天花香隨風飄溢，秋日金果滿枝。奇山美景匯聚於此。此地為古時趙清獻與寺僧談竹詠詩台。眺望盆地，古城崢嶸山劍氣橫秋，阡陌原野，盡收眼底。白雲山成為市民節假日自發前往遊覽聖地。
桔海亭址為古眺望台遺址，蘇轍留有“山似高人長遠人，不登高處見無因”的眺望台詩。
東嶽廟
東嶽廟為白雲山寺上院建築，位於白雲山西麓。內供奉東嶽大帝諸神。
[觀音閣] 亦稱白雲庵，原為白雲書院遺址。宋代慶曆二年(1042)進士毛維瞻衢州人，辭官歸隱白雲山，築山居稱“白雲山房”築有掬泉軒、平溪堂、眺望台，懶歸閣諸勝景。白雲山古寺幽林，白雲山房成為文人雅聚、吟詩作賦的佳處。
營盤山
黃巢營盤山位於城西16公里處的石樑鎮小溝村大嶺背。公元816年，黃巢率義軍攻入浙江，曾在此紮營而得名營盤山。營盤山山頂廣闊，環周皆為懸崖，狀如城垣，僅一個隘口可以登頂。黃巢義軍進入浙西後選定營盤山作為駐軍營地，為防止唐軍突然偷襲，黃巢在大嶺背隘口上寨牆城垣和寨門，使大嶺與山體峭壁渾然一體，成為易守難攻的軍事人工建築。
營盤山山體是一座古瀉湖狀，四周是火山岩組成的懸崖峭壁，呈環狀封閉形狀，崖壁高度在二十米到三十米之間，溝深谷邃，山頂中腹平坦廣闊，面積近一平方公里。
古營門
營門關隘遺蹟景區：這是山體隘口乾砌塊石卷拱寨門，系唐代原狀遺蹟，除寨門外還有乾砌塊石東寨牆原狀遺蹟，乾砌塊石西寨牆遺蹟，這些軍事遺蹟為中華軍事文化的寶貴遺產。是衢州軍事文化遺存的重要組成部分。
[飲馬池] 這是上下兩組山泉，位於營門下的古道旁，傳說是當年黃巢大軍在此紮營時掘出的泉池，上泉供將士飲用，下泉供戰馬飲用，故稱飲馬泉。
仙霞古道始點
營盤山就是七百里仙霞古道的始點，從衢州營盤山經福建莆城到達建州，就是唐乾符五年(878)黃巢起義大軍取道仙霞關“刊山七百里趨建州”的仙霞古道。這些用彈石砌成的軍事道路，寬在4至6尺之間，經歷一千多年風雨，它仍然默默地向人們訴說著輝煌的軍事文化遺存。
將軍廟
古廟建在營門內側大嶺背，俗稱大嶺背廟，五開間前後兩進面積約四百平方米，歷經千年風雨，將軍廟的興廢訴說著世事的無常。現存建築為清末民國初年修葺，是一處弔祭中華名將黃巢的愛國主義教育基地。
[營盤山闊葉林] 在將軍廟四周一平方公里，風動長林，古木參天，以楓樹、柏樹、樟樹等樹種組成的闊葉林，使營盤山充滿靈氣，眼前的這棵唐樟。仍枝繁葉茂，五人方可合抱，樹蔭面積達500平方米。綠蔭叢中，鳥語花香，一片勝景風光。
岩崖石城
營盤山的岩壁，呈環狀周匡山體，狀若城垣。峭壁呈80-90度。相對高度25米至40米間。唐朝黃巢義軍在大嶺背凹處人工築造了一座營門，將山體峭壁連串成一體，懸崖峭壁、石齒嶙峋，使營盤山成為一體有城垣環護的軍事要塞。
上營盤
延著山體北面的台階可登上位於山麓的上營盤。上營盤為古瀉湖，石壁內側山頂平曠，面積達百畝，留有黃巢井等遺蹟。是當年黃巢起義大軍入浙，在此屯兵抗拒唐軍，為刊山七百里築仙霞古道，進入福建創造時間條件的戰略要地。
