成唯識論六卷四頁云:云何行舍?精進三根,令心平等、正直、無功用住、為性。對治掉舉,靜住為業。謂即四法,令心遠離掉舉等障,靜住名舍。平等,正直,無功用住,國中後位辯舍差別。由不放逸,先除雜染;舍復令心寂靜而住。此無別體。如不放逸。離彼四法,無相用故。能令寂靜,即四法故。所令寂靜,即心等故。
行舍是禪定裡面才能產生的境界,是與善心相應之心所,有稱為舍,使心住於平等離掉薄之過者。是於五蘊門屬於行蘊,故稱為行舍,以別於受蘊所攝之受舍。
行舍為心所之名。為俱舍宗十大善地法之一,唯識宗十一善心所之一。略稱舍。指遠離惛沈、掉舉之躁動,住於寂靜,而不浮不沈,保持平等正直之精神作用或狀態。又此舍於五蘊門中,乃行蘊所攝,故稱行舍,以別於受蘊所攝之受舍。依據成唯識論卷六記載,此心所具有平等、正直、無功用等三種作用。然此三作用實為一念中之三用,僅就其顯著而立其先後之別而已。
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