行策

行策大師(1628~1682),清代高僧,中國淨土宗第十代祖師。清康熙二年(1663),於杭州法華山之西溪河渚間結庵(蓮柎庵),專修淨業。康熙九年,住虞山普仁院,復興蓮社,學者翕然風從。康熙二十一年示寂,世壽五十五。

行策大師簡介

行策大師(1628~1682)清代高僧,中國淨土宗第十代祖師。俗姓蔣,字截流,江蘇宜興人,其父全昌精通儒佛,與憨山德清有親交。德清示寂後三年,全昌夢其杖錫入室,於是生行策。長而父母相繼逝世,年二十三投於武林理安寺箬庵通問門下,五載不橫臥,徹達法要;住報恩寺,受自庵瑛之勸,而修淨土,並就錢塘樵石研習天台學,共修法華三昧,研習教義。清康熙二年(1663),於杭州法華山之西溪河渚間結庵(蓮柎庵),專修淨業。康熙九年,住虞山普仁院,復興蓮社,學者翕然風從。康熙二十一年示寂,世壽五十五。

行策大師著作

行策大師著有《金剛經疏記會編》十卷(乃宗密《金剛經疏》與子璇《金剛經纂要刊定記》之會集本,成於康熙三年)、《勸發真信文》、《起一心精進念佛七期規式》、《寶鏡三昧本義》、《楞嚴經勢至圓通章》等。

行策大師法語

師云:持名貴在一心不亂,無間無雜,非必以快念多念為勝也。但不緩不急,密密持名,使心中佛號,歷歷分明。著衣吃飯,行住坐臥,一句洪名,綿密不斷,猶如呼吸相似。既不散亂,亦不沉沒,如是持名,可謂事上能一心精進者也。今時淨業學人,終日念佛,懺罪,發願,而西方尚遙,往生不保者,無他,蓋愛椿未拔,情纜猶牢故也。若能將娑婆恩愛,視同嚼蠟,不管閒忙動靜,苦樂優喜,靠著一句佛號,如須彌山相似。一切境緣,無能搖動。或時自覺疲懈,惑習現前。便奮起一念,如倚天長劍。使煩惱魔軍,逃竄無地。亦如紅爐猛火,使無始情識,銷爍無餘。此人雖現處五濁之鄉,已渾身坐在蓮花國里。又何待彌陀垂手,觀音勸駕,而始信其往生哉。

行策大師舍利

民國時期文物檔案記載過行策大師有72粒舍利,每粒舍利都呈現出重輪狀眼睛紋理。其中文物檔案記載了一粒成灰綠色,表面有沙沙感,截面為半圓形。長15毫米、寬14毫米。

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