蠙衣生易解

蠙衣生易解,明郭子章撰,是編成於萬曆丁巳,其歸田以後所作也。《蠙衣生易解》·十四卷(江西巡撫采進本)

古籍簡介

《蠙衣生易解》·十四卷(江西巡撫采進本)

四庫提要

明郭子章撰。子章字相奎,號青螺,又自號曰蠙衣生,泰和人。隆慶辛未進士。官至兵部尚書。是編成於萬曆丁巳,其歸田以後所作也。卷一為《易論》六篇。卷二至卷九,六十四卦各為《總論》,少者一篇,多者至八篇。《總論》之外,又標舉文句,發揮其義。自《師》、《謙》、《噬嗑》、《復》、《頤》、《大過》、《鹹》、《恆》、《損》、《萃》、《革》、《鼎》、《旅》、《節》、《中孚》、《未濟》十六卦無所標舉外,餘卦少者一條,多者至五條。十卷至十四卷,則雜論《繫辭》、《說卦》,而《序卦》以下不及焉。其《易論》以《繫辭》“生生之謂《易》”一句為本。而以人性當生生之理。其諸卦所論,乃皆不歸此義,往往牽合時事,或闌入雜說。如論《謙卦》云:“漢文、宋仁皆謙德之君也。尉佗自王,元昊自帝,皆非捴謙之臣,故佗、昊後俱削弱。王導、劉裕皆勳勞之臣也。周顗之不顧導,劉毅之不敬裕,皆非捴謙之友,故顗、毅終見誅戮。”其論已不切當日情事。至論《遯卦》謂:“懷、愍不遯,故青衣行酒。徽、欽不遯,故獻俘金朝。當時固執死社稷之說,為晉、宋大臣不學之過。”尤紕繆不足與辨。他如論《震卦》而及於雷之擊人,已非《經》義。又謂雷之所擊皆治其宿生之業,孔氏之門安得是言哉!

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