| 1930年參加革命，任紅十軍戰士，1932年無音訊 |
相關詞條
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夢溪筆談夯
子窗格上有火然處。太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寢，遽起，無燭具衣冠...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
《回族民俗學概論》
王正偉專著《回族民俗學概論》 序世界上所有的民族，都有自己獨特的習俗禮儀，以反映其長期形成的傳統文化與道德規範。要了解...
序 第一章 緒 論 第二章 回族的宗教信仰習俗 第三章 回族的禮儀習俗 -
廣東歷代繪畫展覽圖錄（上下）
台灣高雄港 165蔡敬翔七十二烈士紀念碑 166黃幻吾魚塘 167郭篤士... 132方人定到田間去 133方人定歸獵 134蘇臥農魚夢 135蘇臥農雪晴 136蘇臥農薄冰 137司徒喬三個老華工 138葉因泉抗戰流民圖冊 139...
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范姓
歷史發展起源演變范，在漢族文字學專著《說文解字》中是一種草，產范草的地方也稱為范。小篆中范的字型是從草、從水。范姓是蛇圖騰，以蛇...
歷史發展 傳統文化 姓氏名望 -
范[姓氏]
歷史發展起源演變范，在漢族文字學專著《說文解字》中是一種草，產范草的地方也稱為范。小篆中范的字型是從草、從水。范姓是蛇圖騰，以蛇...
歷史發展 傳統文化 姓氏名望 -
莊子·秋水
若曰：“井鼃不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士...，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交於前，視死若生者，烈士之勇...”，居住的地方。（12）篤（dú毒）：固。引申為束縛、限制。（13）曲士...
作品原文 注釋 作品譯文 作品賞析 文言現象 -
媽祖文化
媽祖廟迄今尤存一塊“沈有容諭退紅毛番韋麻郎”的石碣，這是明萬曆三十二年...
文化內涵 文化外延 學術價值 祭典流程 人物傳說 -
羅氏
，東至俄羅斯濱海地區南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地）、佛訥赫...氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、老...記錄瀘溪縣的苗瑤族情況時說：“士人蟠林菁者，為吳、龍、廖、石、麻五大強族...
歷史發展 人口分布 研究考證 傳統文化 姓氏名望 -
羅姓
，東至俄羅斯濱海地區南，包括赫席赫、鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地）、佛訥赫...氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、老...記錄瀘溪縣的苗瑤族情況時說：“士人蟠林菁者，為吳、龍、廖、石、麻五大強族...
歷史發展 人口分布 研究考證 傳統文化 姓氏名望
