內容提要：
本書第一篇是歷史篇。馬克思主義創始人把一切科學都看作是歷史科學。作為歷史科學具有相互聯繫又相互區別的經驗歷史和思維歷史兩種歷史思維形式。這兩種思維形式都是認識自然、社會和思維的實踐活動的記錄和載籍，是科學詮釋思維歷史的母體或平台。恩格斯曾明確指出，政治經濟學本質上是一門歷史科學。因此，這種歷史則是本書後三篇的共同基礎。接著第二篇是理論篇，在人類思維發展過程中有經驗思維與科學思維層次。歷史是具有經驗性和實用性的，而且歷史人的活動大都是個人的、感性的歷史活動，並有自發性、盲目性和偶然性的經驗色彩，因此歷史個人的經驗思維必須上升為科學思維，使其成為普遍性、規律性的理論思維。即概念、範疇、規律、體系等理論思維形式和理論思維方法這樣兩種理論範式。恩格斯講，一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。這是本書文體從歷史轉述為理論的重要原因。理論篇之後第三篇是方法篇，方法是任何理論體系的精華。理論的思維形式和思維方法的各自命運是不一樣的。因為，來自於歷史實踐的理論思維形式和理論思維方法會伴隨著歷史實踐的發展而發展，因而有些理論思維形式保留了，有些衰退了，但相比之下理論思維方法卻是長青的。正像理論大廈建成後，作為建設理論大廈的方法“腳手架”，須移至新的建築工地一樣。因此，本書文體從理論演化為方法。最後第四篇是藝術篇，在希臘語義中藝術一詞兼有雙重含義，即一是美的作品，另一是創造、技巧和技藝。藝字，在古漢語中本義為植，為治（《廣雅·釋詁》），指善植善治者有技能，所以，具有技巧和美的雙重內涵。
目錄：
歷史篇
第一章 馬克思主義是經驗的歷史科學
第二章 勞動是馬克思主義的核心
第一節 勞動哲學
第二節 勞動政治經濟學
理論篇
第三章 馬克思理論思維形式的重大發展
第四章 《資本論》是工人階級的“聖經”
第一節 “二言”論
第二節 “聖經”論
第三節 《資本論》的十大理論
方法篇
第五章 馬克思方法是科學體系的永恆精華
第六章 馬克思《資本論》是方法論
第一節 《資本論》的十種方法
第二節 馬克思經濟學的方法風格
藝術篇
第七章 馬克思科學藝術思維的繼承創新
第八章 《資本論》是一個科學藝術整體
第一節 《資本論》鐘聲的音樂藝術
第二節 《資本論》人格化的戲劇藝術
第三節 《資本論》勞動的繪畫藝術
第四節 《資本論》文體結構的建築藝術
第五節 《資本論》的傳播藝術
參考文獻
致謝
