位置
南朝梁雕刻，在今江蘇句容石獅村， 是梁南康簡王蕭績墓前石雕群像。
素有“五山一水四分田”之說的句容市，南倚茅山，北瀕大江，赤山湖橫陳城西，寧鎮山脈透迤境內，地勢高坦不一，山川縱橫交錯。這裡，不僅物產豐饒，特產多樣，而且名勝古蹟很多，除寶華山諸勝跡外，其它還有南朝梁代陵墓石刻更為令人注目。
在句容城西北九公里石獅溝村的開闊平地上，雄踞一對龐大的石獸，其形似獅，故人稱其為石獅子。石獅後面不遠處還有一對石柱，這就是南朝梁代蕭績墓石刻。它是我國南朝陵墓石刻中保存最宏偉的一處。
石獸描繪
這對石獸與帝墓陵前頭上長角的石天祿、麒麟不同，頭上無角，稱作辟邪，特用於王侯墓前。這是古代統治者等級差別的一種標誌。“辟邪”，是辟除邪物的意思，是古代一種尊奉的神獸，安置於墓前作為侍衛與儀仗。
二石獸，頭上無角，一雌一雄，相向而立，相距16．8米，體長3．7米，寬1．5米，高3．48米，體形龐大，氣魄雄偉，歷來到此遊覽者無不嘆為觀止。
這對辟邪翹首昂視，姿態雄偉壯美，巨口張開，口中露出兩顆顯赫的牙齒，自口中伸出的長舌垂至胸際，上唇兩端疊隆，正中圓鼻突冗，鼻孔撐張，雙眼環睜，威武有神，下面頸項短粗肥壯，頭頂至脊背和前胸都有圓形的凹溝。胸膊前挺似圓鼓，兩邊刻有捲曲的毛紋，線條輕盈流暢，身長雙翼；翼上鱗紋清晰明朗，粗壯有力。鱗紋後面襯有鳥翅紋，簡潔疏朗，順著羽翅略往上翹，流暢伸展。四肢碩大粗壯，雄獸左足向前，雌獸右腳向前，取其對稱。足分五爪，形似獅狀，骨節歷歷分明。長尾下垂抵基座，呈勾拳狀向內捲曲，整個形象是似作使氣用力，躍躍欲試，昂然作邁步前行狀。從總的來看，這裡的石辟邪體態平整，裝飾樸實，雕刻雄渾，自成天趣，則集中體現了梁代民間雕刻藝術家的卓越造詣，充分反映了六朝石刻藝術到了梁代已達到更加成熟發展的境地。
石獸後面的一對石柱，亦稱華表，系由三部分組成，柱首罩一圓蓋，成仰復蓮花座，是梁代盛行的裝飾。座上立有一個辟邪，前肢騰躍，昂首朝天，張口似作吼叫，形態逼真。這種蓮花裝飾，顯然與當時印度佛教在中國盛行有關。柱身中部，圓柱形，柱周圍雕成爪棱形條紋，計24條。柱身的上部嵌有一塊小方石神道碑額，額上文字為陰刻，筆劃清晰。碑文是“梁故侍中中軍將軍開府儀同三司南康簡王之神道”，分三行，每行七字。兩柱的碑文相同，均由外向內起讀，取其對稱。字型端正嫻雅，是典型的南朝書法。石柱正中雕飾一獸面紋。上是一圈繩紋，下接一圈為雙龍戲珠的紋飾圖案，形象非常生動。下部柱座上刻有兩條蜥蜴。整個石柱形制別致，頗具江南典雅優美的特色。
蕭績墓石獸體形雖然龐大，但在雕刻時加襯了羽翅，今有不覺其體態大而重，而有振翼欲飛之感。柱身下面又刻有中國固有吉祥之獸的柱基，這表示要保持了祖國的民族藝術。又在刻有爪棱形態文的石柱上，蓋著印度式的蓮花圓蓋，這又表示了在保護民族藝術的前提下，還吸收外來文化藝術，加以融合貫通，從而創造出更美、更新的藝術作品，這是我國古代勞動人民非凡的智慧結晶。今天更應該發揚這種精神。
