作品介紹
該畫鈐印：八大山人（朱） 八大山人（白），跋文：莊子與惠子觀魚濠上。曰：魚樂乎？惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂，必有知魚之樂者，而後可以畫魚。張舜賓執顧愷之論畫第，未視禽魚不知曹不興誤墨成蠅，已為孫權所彈，顧畫魚不若誤墨耳。稽古獨未聞至唐末袁峨者，畫魚窮其變態，得噞喁逰泳之狀，非砧幾所撰者，趙宋則籍甚矣。然名家錢舜舉所選者三人，范癩子其一也。
今觀八大此圖，其泛泳在石叢下，出入向背，殊形無依，宛然見諸水渚中，雖水空逰搖可手摘，蓋真知魚之樂者！六法謂氣運生動，八大山人既得之魚矣。羈史言有賈畫於韓熙載，其鄰得之鬻諸釜，雲浪勃發，恍惚有二物穿屋飛去，驗之則吳淮所畫龍也。試以是圖效之，必跳躍出釜矣。何則物畫神魚龍類也。未上龍門路，聊戲蓮花池。獨浪蓮香動，乘葉影披，相忘自有東，莊惠豈能知。陳叔通識。
作品賞析
八大有一首題畫詩說：“墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。”此詩最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。
作者簡介
朱耷（1626-1705），中國清代畫家。僧人。原名統。江西南昌人，明宗室後裔，明亡後出家，一生字、號、別號極多，主要有：法名傳棨，號雪個、個山、屋驢、人屋，尤以八大山人最為知名。據載，他還曾棄僧入道，改名朱道朗，字良月。在書畫上亦有許多畫押，如“三月十九日”、“相如吃”、“拾得”、“何園”等，含義較深。另外他署款時常將“八大山人”連綴寫成“哭之”、“笑之”字樣，以寄託憤懣。作為明宗室後裔，朱耷身遭國亡家破之痛，一生不與清王朝合作。他性情孤傲倔強，行為狂怪，以詩書畫發泄其悲憤抑鬱之情。
朱耷擅花鳥、山水，其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統。發展為闊筆大寫意畫法，其特點是通過象徵寓意的手法，並對所畫的花鳥、魚蟲進行誇張，以其奇特的形象和簡練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創造了一種前所未有的花鳥造型。其畫筆墨簡樸豪放、蒼勁率意、淋漓酣暢，構圖疏簡、奇險，風格雄奇朴茂。他的山水畫初師董其昌，後又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質樸雄健，意境荒涼寂寥。亦長於書法，擅行、草書，宗法王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等，以禿筆作書，風格流暢秀健。
藏家簡介
楊守敬（1839～1915），字惺吾、星吾，號鄰蘇，湖北宜都人。同治元年舉人。光緒六年至十年隨黎庶昌出使日本，任隨員四載。工書法，四體皆能，善丹青，畫博古小品，格老筆蒼。亦長於歷史地理及鑑別考據之學。在日期間致力於蒐集國內流佚日本之古版書籍，並向日本人傳授篆隸北碑之學，被尊為“日本書道現代化之父”。藏書畫甚富，藏書樓名“觀海堂”。
錢鏡塘（1907～1983），名德鑫，號菊隱，室名數青草堂，浙江海寧人。錢鴻遇子，得父傳授。善畫，能治印，亦喜詩詞、戲曲，潛心收藏曆代金石書畫，為收藏鑑賞大家。
跋者簡介
馬衡（1881～1955），字叔平，別署鍴廬、凡將齋，浙江鄞縣人，寓居北京。1947年當選為西泠印社第二任社長。現代著名金石書畫家、篆刻家、鑑賞家、考古學家。早年曾任北京大學研究所國學考古學研究室主任，故宮博物院成立後任古物館副館長，1933年任故宮博物院院長。
陳叔通（1876～1966），名敬第，號雲糜，齋名百梅書屋，浙江杭州人。富收藏。曾任中央人民政府委員等職。
