簡介
家譜與正史、方誌構成了中國歷史大廈中的三大支柱。家譜是我國
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規劃
源遠流長的中國家譜,不僅以其龐大、豐富、廣闊的記事而名正言順地成為
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一、 徵集、收藏和研究蓬溪家譜
本中心將廣泛徵集、複印和影印蓬溪縣各姓氏之家譜資料,傳授家譜知識,開辦家譜講座,指導修譜工作,編印《蓬溪家譜序跋集》、《蓬溪姓氏備征》(第二輯)等書刊。
二、 宣傳、研究蓬溪“家族文化”
家族文化是中華文化重要組成部分之一。幾千年來,巴蜀地區(四川省)先
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
三、 編輯、出版《蓬溪文獻叢書》
回良玉副總理說:“昨天的文化,就是今天的經濟。”蓬溪具有深厚的人文資源,號稱“梓東鄒魯,文獻名邦。”蓬溪縣家譜收藏研究中心將鉤沉輯佚,摸清家底,編輯出版一套《蓬溪文獻叢書》,為蓬溪經濟文化建設服務。《蓬溪文獻叢書》第一輯總計編輯出版五種文獻,即:
1、《張問陶研究文集》,2009年中央文獻出版社出版;
2、《燼餘錄注》,2010年中國文史出版社出版;
3、《張鵬翮研究》,2011年中國文聯出版社出版;
4、《清代蜀中第一家:蓬溪黑柏溝張氏家族》,2012年中央文獻出版社出版;
5、《赤城春秋》,2013年中國文史出版社出版。
講話
加強家譜收藏研究 促進文化蓬溪建設
——在蓬溪縣家譜收藏研究中心成立大會上的講話
蓬溪縣政席主席 溫勉雙
(2009年5月14日)
尊敬的各位老領導、各位老師和朋友:
今天,我們歡聚一堂,召開蓬溪縣家譜收藏研究中心成立大會。這是我縣弘
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藉此機會,我想就成立蓬溪縣家譜收藏研究中心的意義、中心的運作方式和如何搞好研究談三點想法,供大家研討,與各位老師共勉。
一、為什麼要成立蓬溪縣家譜收藏研究中心
大家知道,蓬溪歷史悠久、人文薈萃,形成了具有濃郁地方特色的優秀歷史文化。蓬溪獲得了五史之鄉、中國民間特色文化(書法)之鄉、洞經音樂發源地及革命老區等美譽。
尤為重要和獨特的是:蓬溪是移民大縣,作為歷史文化基石之一的蓬溪家譜
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國史、方誌、家譜,是中國歷史大廈中的三大支柱。家譜是重要的基石和補充。家譜有時對釐清疑慮是不可或缺的寶貴文獻。胡傳淮同志利用我縣《張氏家譜》的有關史料,證明高鶚不是張問陶的妹夫,解開了紅學研究中的一大懸案,已得到學術界的認同,即是明證。盛世修志,盛世修譜。我們身逢盛世,有義務擔負這份責任。
總之,我認為,在新的歷史時期,全面、系統地蒐集、研究和展示家譜文化,對於傳承蓬溪優秀人文精神、團結凝聚各方人士、彰顯蓬溪特色、繁榮蓬溪文化旅遊,具有深遠的歷史意義和現實意義。
成立蓬溪縣家譜收藏研究中心,得到了蓬溪縣委、縣政府的重視和支持。家譜中心成立有重要作用和意義,我概括為四個迫切需要。
首先,是推進“文化蓬溪”建設的迫切需要。
當今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。而優秀歷史文化遺產包容了文化軟實力的所有內容。家譜就是一種優秀的歷史文化遺產。
沒有文化,人類無異為低級動物, 酒囊飯袋。
多少年來,在歷代蓬溪人,尤其是在座各位的辛勤努力下,我們蓬溪文化建設

我們成立家譜研究中心,重視歷史文化研究,傳承蓬溪歷史文脈,挖掘歷史文化資源,正是貫徹“十七大”精神和落實縣委、政府發展戰略,推動文化發展、繁榮文化旅遊的具體體現,是凝聚人心構建和諧社會的需要,是將蓬溪建設成為 “文化強縣”的重要舉措;也是推動經濟發展的需要。
其二,是蒐集、保護、挖掘、研究歷史文化資源的迫切需要。
千百年來,蓬溪人民在生產和生活實踐中創造了眾多的歷史人文和自然景觀,如奎閣、白塔寺、寶梵寺、赤城湖、高峰山道觀建築群等。
但是,隨著開發建設,一些重要的歷史文化資源也被破壞,有的逐漸褪色,有的已經失傳。特別是經歷文革浩劫,家譜毀損、滅失嚴重,古人云:“六十年不修譜即為不孝。”再不搶救,將永成遺憾,成為罪人。
我們成立研究中心,就是為了挽救、蒐集、挖掘家譜這些歷史文化遺產,讓家譜在新的歷史時期和今後的歷史長河中重放異彩。
其三,是彰顯蓬溪地方特色的迫切需要。
一個地區經濟實力主要看工業,社會影響力主要看文化。而文化具有極強的傳承性、長久性、基礎性。物質有可能曇花一現,而文化將永久不滅。
蓬溪的經濟短期內難以強盛,但蓬溪歷史文化底蘊深厚、人文資源豐富,有相對優勢。我們建立家譜研究中心,就是為了弘揚蓬溪的優秀歷史文化,並在保護和利用中創造亮點,彰顯特色,進一步激發蓬溪的文化活力,為建設更高水平的小康社會提供有利的文化條件。
其四,是凝聚人心、構建和諧蓬溪的迫切需要。
各譜牒在《家訓》中都要求修身正行,懲惡揚善,和睦鄰里,獎勵耕讀等,這些都是對社會有益的規約。
目前,我縣家譜研究熱心人多,但分散行動,又苦無載體,缺乏平台。政協是統戰組織,縣政協文史委有責任、有義務把大家團結起來,組織起來,引導大家從事更有益的活動;開展家譜研究也是統戰工作的需要。
二、中心的性質、運作方式和工作內容
蓬溪縣家譜收藏研究中心的性質是地方性官民兼有的學術機構。組織機構掛靠縣政協文史委,聘請社會各界熱心於家譜編撰、家族文化研究的人士參與。今天到會的特聘研究員,是我們聘請的首批組成人員。今後將廣納賢才,儘可能將願意入會的專家、學者、文化名人、老幹部等聘請進來,我們的隊伍應不斷壯大。
蓬溪縣家譜收藏研究中心的工作任務主要是:
蒐集保存整理家譜資料、開展移民和家族文化研究,承接對外諮詢,宣傳繁榮蓬溪文化。
經費來源:政協出錢和社會贊助相結合。所籌資金統統用於中心的支出,其中包括會務費、徵集資料費、作品稿酬等。
我作為政協主要領導,感到一種強烈的責任感。我願意為大家當好後勤部長。
三、如何做好家譜收藏研究工作
我向同志們提幾點建議:
首先,要廣泛徵集,充實譜庫。
資料是研究的基礎。中心初創階段的首要工作是蒐集、徵集、搶救資料。專辟辦公室,組建資料庫。購置設備,複印資料。歡迎大家積極踴躍捐贈家譜。對捐贈老譜者,將頒證鼓勵。
第二,整合資源,突出重點。
要充分整合利用現有機構和社會力量開展工作。特別要依靠史志辦、黨研室、文史委、洞經會、文聯、社科、檔案、文化局等專業機構的力量。社會力量是中心的骨幹和主力軍。
蓬溪姓氏眾多,譜牒資料豐富。按照先易後難,先集資後研究的原則,對有影響、資料翔實,有一定基礎的張、席等大家族,可先開展蒐集研究。
要編好《蓬溪姓氏備征·第二輯》、《張問陶研究文集》,蒐集資料,為編印《蓬溪家譜目錄》作準備。
第三,要注重展示,創造亮點。
要充分利用各種媒體,集中展示和廣泛宣傳蒐集研究成果,擴大影響。電視、報刊上要做專欄。要精心謀劃,高水準舉辦陳列展覽。
在中心成立後,要把對蓬溪家譜資料及研究成果展示作為重要任務,在不久的將來,要建立蓬溪名人館,舉辦蓬溪歷代名人展。要完善蓬溪博物館,舉辦蓬溪歷史文化、文物展覽。
第四,要樂於奉獻, 齊心協力。
保護蓬溪歷史文化遺產、繁榮蓬溪文化,不僅是我們這一代人的神聖使命,更是澤被鄉梓、造福子孫後代的崇高事業。多年來,各界有識之士克服重重困難,自覺、自發從事家譜蒐集、研究,取得了可喜的成績。尤其是胡傳淮、岳朝培、薛恆淵等,為我們樹立了很好的榜樣。
我懇切希望大家發揚崇高的奉獻精神,加強聯繫,精誠合作,辛勤耕耘,為我縣家譜研究、歷史文化建設作出重要的貢獻。
預祝家譜中心碩果纍纍!祝各位參會者身體健康、快樂長壽!
專訪
讓家譜文化傳承光大
——專訪蓬溪縣家譜收藏研究中心主任胡傳淮
楊四海
家譜是記載人物世系和事跡的歷史書籍,是囊括同宗共祖的血緣“證書”,是我國珍貴文化遺產的一部分。家譜蘊藏著大量有關人口學、經濟學、歷史學、教育學、人物傳記以及地方史的資料,對開展學術研究有著重要價值,同時對海外華人尋根問祖,增強民族凝聚力也有著重要意義。在歷史變遷的幾千年里,家譜一直深藏民間、秘不示人。而由於各種歷史原因,原有“三十年一修”傳統的家譜更是缺失了兩至三代人的記錄。隨著時間的演變,家譜的逐漸丟失,讓不少人為此而遺憾。
為了發掘家譜這一祖國文化寶藏、研究蓬溪移民史、保護地方文化、延續蓬溪文脈、弘揚蓬溪精
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談及近幾月的工作實踐,“家譜研究中心”主任胡傳淮體會頗深,他認為,家譜文化是蘊藏宏富、亟待開掘的豐厚文化遺產,它是人類血緣關係的記錄,是社會文明進步的軌跡,是以特殊形式記載的關於家庭起源、家族形成、民族融合及其繁衍生存、遷徙分布、發展興衰的重要史籍,凝結著華夏文明的形成、發展、傳播及各民族、各地區之間經濟、文化交流的豐富內容,蘊含有大量人口學、社會學、民俗學、民族學、經濟學、倫理學、法學、哲學及人物傳記和地方史料,其數量之巨大,內涵之豐富,不亞於正史、方誌,因此它與正史、方誌被列為中國史學的三大支柱。
基於此,“家譜研究中心”把發展重點從當初的尋根服務拓展到開展文化交流、進行家族文化研究和加強學
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近期,“家譜研究中心”又擬定了出版《蓬溪姓氏備征》(第二輯)叢書的選題規劃和編撰大綱,為明年出書作好準備。這套具有知識性、普及性的叢書“以族譜為本,以正史為鑑”,縱貫蓬溪家譜文化,用以體現書中各姓氏在歷史變遷中的文化內涵。
對於家譜的收藏,胡傳淮談到,“蓬溪縣家譜研究中心”不只是收藏研究縣內的家譜,只要有意願的捐贈者,我們都將盡力為其收藏保管,現在我們已經收到好幾十本捐贈來的家譜。“家譜研究中心”成立以來,成績很大,但困難也不少,最突出的矛盾就是人才短缺。家譜學是一個新興學科,其特殊性決定了工作人員要具有歷史、文化、考古等多方面的知識。“家譜研究中心”期待著更多一些致力於家譜學研究的新型人才加盟,將家譜文化研究推向深入。
【原載】《遂寧廣播電視報》2009-07-09
名單
蓬溪縣家譜收藏研究中心成員名單
顧 問溫勉雙(蓬溪縣政協主席)
陳世松(四川省社科院研究員)
杜 堯(蓬溪縣政協副主席)
胡傳淮(蓬溪縣政協文史委主任)
副主任岳朝培(蓬山詩詞學會副會長)
薛恆淵(西華鄉農民、譜師)
蒲文常(縣政協常委、大石紅星彩瓦廠廠長)
王登傑(新會中學退休教師、譜師)
劉志強(蓬溪縣政協秘書長)
李文國(蓬溪縣誌辦主任)
王興潤(蓬溪黨史辦主任)
蔣經平(縣檔案局局長)
佘 武(縣文聯主席)
鍾子寬(縣政協辦副主任)
任 彬(縣文管所所長)
黃林澤(縣衛生原局長)
鄧家源(蓬溪縣楹聯學會會長)
賈極君(附西國小退休教師)
楊正義(縣實驗中學教師)
廖凱榮(縣洞經音樂學會會長)
張 科(縣水電局退休幹部、譜師)
楊柳岸(赤城鎮衛生院醫生)
李端元(縣郵政局科長)
李映海(文井國小原校長)
吳龍飛(縣農機局退休幹部、收藏家)
王登志(縣農行幹部)
杜倫德(下河國小教師、畫家)
朱應武(新會國小退休教師)
何澤海(新會國小退休教師)
薛正順(附南國小退休教師)
衡克義(高升國小退休教師、譜師)
楊森雲(縣農業局退休幹部)
蒲 海(鳴鳳鎮退休幹部)
溫良智(赤城鎮退休幹部)
敬倫玉(縣糧食局退休幹部)
賴顯榮(縣衛生協會原副會長)
馮順祥(縣經委退休幹部)
馮元成(鳴鳳下寺溝村譜師)
溫火清(寶梵鎮譜師)
漆正權(縣教育局退休幹部)
張清廉(金橋鄉翰林村譜師)
彭金全(任隆糧站退休幹部)
陶如平(高升鄉信用社退休幹部)
衡克銀(任隆鎮紅五村譜師)
岳全譜(文井國小退休教師)
葡其恩(大石鎮退休幹部)
楊賢普(縣人大退休幹部)
馮才裕(鳴鳳鎮文衛街譜師)
馮才勝(吉星鄉庫樓村八社譜師)