蒙古族英雄史詩

蒙古族英雄史詩

蒙古族民間文學形式之一,在這些史詩中,主人翁是部落和民族的代表、集體力量的化身,以他們降伏妖魔、惡人並從魔窟中解救百姓凱鏇而歸結尾。

基本信息

背景

蒙古族英雄史詩 蒙古族英雄史詩
蒙古族英雄史詩約於15世紀至17世紀上半葉形成於當時的蒙古族“衛拉特”地區。“衛拉特”是蒙古族古代的一個部落名稱,意為“森林之部”,主要居住在中國新疆阿爾泰山一帶。

故事簡介

史詩的主人公江格爾,在他兩歲的時候,兇狠暴戾的莽古斯,侵占了他的家園,殺死了他的父母,江格爾從此成了孤兒。為了給父母報仇,在他三歲那年,江格爾跨上神駒阿仁贊,開始征戰四方。江格爾七歲時開始建功立業,寶木巴地方的臣民把他推舉為可汗。但是莽古斯不甘失敗,經常伺機侵犯寶木巴國。江格爾率領他的三十五名虎將和八千個勇士,保衛了寶木巴,揚名四十四國。經過艱苦的征戰,江格爾以他非凡的才能,建立了一個“理想國”,在這裡,他的人民長生不老,永葆二十五歲的青春。他的國家四季長青,到處洋溢著歡聲笑語。他的家園沒有冬天,始終散發著春天的氣息。他的家園沒有夏天,始終散發著秋天的氣息。

藝術成就

蒙古族英雄史詩作為一部長篇英雄史詩,在人物塑造方面取得了突出成就。比如描寫主人公江格爾,反覆敘述了他苦難的童年與艱苦的戰鬥經歷,把他描寫成一位機智、聰明、威武、能幹,深受部眾擁戴,為寶木巴事業奮鬥不息的頂天立地的英雄人物;在描寫大英雄洪古爾時,史詩飽含感情地說洪古爾身上集中了“蒙古人的99個優點”,體現了草原勇士的一切優秀品質。他對人民無限忠誠,對敵人無比痛恨,有山鷹般勇敢精神,有頑強不屈的鬥志,為了寶木巴,他粉身碎骨也心甘情願,從而體現了蒙古民族那種吃苦耐勞,頑強堅定和英勇尚武的性格。在景色描寫上,史詩滿懷深情地描繪了阿爾泰山的奇壯景觀,對古代衛拉特部落的生活環境作了富有民族特色的渲染。體現了蒙古民族特有的性格特徵和審美情趣,在藝術風格方面具有鮮明的民族特色。同所有史詩一樣,《江格爾》的民族性還表現在語言運用方面。史詩中大量運用豐富優美的衛拉特民間口語,融合穿插蒙古族古代民歌、祝詞、讚詞、格言、諺語,以及大量採用鋪陳、誇張、比喻等,比如描述江格爾汗即將成婚時,史詩反覆吟詠,用大量篇幅敘寫江格爾汗“謝絕了四十九個前來求婚的姑娘,最後娶了年方十六歲的姑娘阿蓋沙布德拉公主”的故事。

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