董樵冊頁的由來和現狀
《董樵冊頁》是明末清初愛國主義詩人、反清復明義士、史稱“東海高士”的董樵，收集的其友人為其所作的詩、書、畫、志作品集。目前珍藏於山東榮成市檔案館。
冊頁簡介冊頁共24幅，單幅規格橫54厘米、縱35厘米，年代跨度大致從清順治十四年（1657年）至康熙二十四
何契畫冊頁中的內容主要有名畫家西湖戴蒼（字葭湄）於順治十四年（1657年）為董樵所作《野樵圖》；山左大社創始人，參與驅逐閹黨阮大鋮的活動，並在《留都防亂公揭》上籤名，被視為“南國諸賢”之一的萊陽歷史名人宋繼澄所作的《書野樵圖後》；宋繼澄之子宋璉的《西山樵志》；董樵的二姐夫，曾任明朝禮部給事中，明亡後堅不仕清的姜土採為董樵所作《董樵傳》；另外還有視名利為不屑、固守氣節至死不渝、號稱“海內三遺民”之一的徐枋、現實主義詩人徐夜、驚隱詩社成員沈泌;詩文名重一時，少年時就得到文壇領袖周鑣和黃道周的器重，後來與程世英並稱為“京口二家”的何契；書法家、民間詩人、福建將樂的餘思復；安徽桐城的張度；明末清初江南遺民作家群中重要的學者、史學家、文學家吳肅公；“武林派”畫家藍濤（字雪坪）；明末清初詩人、詩評家、書法家姚佺等為董樵所作的作品。冊頁作者從名畫家到江南名士，從明末清初幾大社的創始人到名重海
戴蒼所繪《野樵圖》冊頁作者或書、或詩、或畫，介紹了董樵的生平及與其交往的經過，或贊其才學與人品，或感其生平多桀，或嘆其幾十年隱居之艱辛。字裡行間流露出他們對異族入主中原，國破家亡的無奈與憤懣。《董樵冊頁》與董樵
董樵，原名震起，字樵谷，號東湖，後易名朱山樵，山東萊陽大淘漳村人。明亡後，董樵長期隱居。順治五年（1648年），山東境內爆發了史稱第一次“於七起義”的農民起義，董樵是這次起義的重要策劃者。第一次起義失敗後，董樵不滿於七有條件地與清廷妥協而再次隱居。順治十八年（1661年），於七領導的第二次起義爆發，此次規模更大，參加者達四五萬之眾，董樵是否參加了第二次起義，目前尚無史料證明。
冊頁作者或書或詩或畫，介紹了董樵的生平，及與董交往的經過，或贊其才學與人品，或感其生平多桀，或嘆其幾十年樵隱之艱辛。字裡行間，流露出他們對異族入主中原，國破家亡的無奈與憤懣。 冊頁中對董樵的行蹤也多有記載。據現存詩篇來看，董樵先後到過江蘇的蘇州、揚州、丹陽、崑山、京口（鎮江）、金陵、浙江的越州湖等地遊覽訪友。據傳董樵後來辭世於浙江金華。無論董樵是真的探親訪友，還是借訪友之名暗中聯絡反清復明義士，都對研究董樵是否參加了第二次“於七起義”有至關重要的作用。
董樵作為一個參加了於七起義的重要的知識分子代表，有其特殊的歷史地位，冊頁內容對於研究董樵其人，研究於七起義這段歷史有重要價值。另外，清初，滿洲貴族入主中原，這個時期民族矛盾非常突出。滿清政府一方面加大對農民起義的鎮壓，並推行剃髮令，強令漢人剃髮留辮易服，激起了漢人的反抗，董樵寧肯扮作道士也不願剃髮受辱，但最終還是免不了被強行剃髮受辱。同時大興文字獄，大批知識分子含冤入獄。另一方面，對一些有才識，有較高社會名望的人士，通過各種手段拉攏他們入仕，這些內容在冊頁中都有所體現。因此，《董樵冊頁》也是研究清初歷史，研究清初政策及社會和民族矛盾的珍貴史料。
