西遊記猜測
看過西遊記的朋友都對一個神秘人物——孫悟空的師父菩提老祖有很大的興趣。因為此人在短短的幾年內就造就了孫悟空這樣一個高手，而後神秘消失，書中再也找不到一絲痕跡。他究竟是誰，一直是個謎。網上關於菩提老祖身份的討論眾說紛紜，下面我來談談我的看法。
讀過封神演義和西遊記的朋友都知道，這兩部書中的人物和故事密切相關，有些甚至是原班人馬，因此我將從此兩書中找線索。申明一下，我只是從純小說神話的角度研究，不牽扯任何道教和佛教經典，以免惹來麻煩，請朋友們注意。
首先，西遊中如來曾說西牛賀洲無上真者，而恰好菩提就在西牛賀洲，如來法力廣大，他曾自言能識周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞞過如來的法眼呢？只有兩種可能，其一，菩提只是暫住西牛賀洲，只為教導孫悟空而來；其二，菩提的法力與如來相當，甚至超過如來。再看看菩提祖師出場時的介紹，“大覺金仙沒垢姿，西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心******師。”我們來看第一句“大覺金仙沒垢姿”，既然點明是仙，可見是道家無疑，再看第二句“西方妙法祖菩提”，可見是西方之祖，再看最後“與天同壽”，可見是開天劈地時存在的人物。那么兩書中，究竟哪個人物在開天劈地時即存在，既是大覺金仙，又是西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。各位朋友看到此處定會大吃一驚，且聽我慢慢道來。首先老君是大覺金仙毫無疑問，其次開天劈地存在也是書中原話，那么他怎么是西方之祖呢？
從老子化胡說起
萬佛之祖雖然，網上對此異議否定者甚多，但那都是從歷史或佛道經典中反駁的。我們就書論書，只談兩部小說。且看原文，封神演義中老子出場時有三首詩，“玄黃世兮拜明師，混沌時兮任我為；五行兮在我掌握，大道兮渡進群賢。清淨兮修成金塔，閒遊兮曾出關西；兩手包羅天地外，腹安五嶽共須彌。”，“混元初判道如先，常有常無得自然；紫氣東來三萬里，函關初度五千年。”，“函關初出至崑崙，一統華夷屬道門；我體本同天地老，須彌山倒性還存。”此處明言“渡進群賢”，可見老子曾經授徒傳道甚多。又言“曾出關西”，“函關初度”，可見老子曾去函谷關外。又言“一統華夷”，可見老子確曾西出化胡。“五嶽”，“崑崙”暗指華，道，“須彌”指代胡，佛。
再看西遊，當老君和觀音觀看二郎斗悟空時，老君曾對觀音介紹金剛琢時說道“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名'金鋼琢'，又名'金鋼套'。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他。”請注意這句話的重要性！老君說這話的對象是佛門要人，既然他說了“化胡為佛”，觀音又沒有異議，可見此確為事實。太上老君確為佛門之祖，他本身又是道祖，如此即合菩提之詩，“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”。此為太上老君即為菩提老祖的論據。
封神演義猜測
大家都知道，在封神演義中，誅仙陣和萬仙陣時，有西方教兩位教主接引道人和準提道人出場。此二人究竟什麼身份，西方教又是什麼教。從後來故事與書中對此教的描寫看，此為西遊中的佛門無疑。
從上文可知，老子曾經西出函谷化胡為佛。可見在封神之前，老子就已經化胡過。既然西方教即後來的佛門，可見老子所化之人即是接引準提等西方教眾。這也解釋了為何元始通天教眾眾多，老子教眾僅玄都******師一人，而他又說“渡進群賢”，可見西方教其實就是老子點化開創之教。但在封神中，接引準提與老子並不認識，可見點化西方教時，老子也是像教孫悟空一樣化身進行的。
老君和孫悟空的師徒之情
萬佛之祖既然我們認為菩提祖師即是太上老君，我們來看看老君和悟空之間的師徒感情。在孫悟空大鬧天宮時，曾進入老君府里偷吃仙丹，憑老君的法力不可能算不到，這明顯是故意讓悟空偷的。後來悟空曾和二郎神不分勝負，當觀音對老君說她的瓶子可能將悟空砸死，欲要出手時，急忙被老君攔住，老君用他的鐲子“救”了悟空一命。而後老君主動要求鍛燒悟空，實際是在秘授他銅頭鐵背，火眼金睛之術。試想老君如果故意要殺他的話，何須如此費力。這可以由悟空後來的話得知，他每每自稱被老君鍛鍊，有感激之意，可見悟空明白老君並無殺他之意，即使悟空並不知道老君是他的恩師菩提祖師，也明白老君是在幫他。試想紅孩兒的火都可以讓悟空幾乎殞命，更何況是老君，大家不會認為道祖比不過一個小毛孩吧。更何況悟空的金箍棒本就是老君所煉。
再接著看後文，在收金角銀角時，老君現身後，原文描寫“悟空慌的進身行禮”。試想一個曾對你痛下殺手的人，你會如此嗎？氣憤鄙視還來不及，怎會如此謙卑，更何況是一向自大目中無人的悟空，可見悟空明白，老君當年是為他好。
再看後文，至烏雞國時，悟空為救一凡人向老君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的師父，一個和己毫不相干且為佛門辦事的人，老君作為道祖幹嗎給他珍貴的九轉還魂丹。由此可見老君對孫悟空的疼愛之情。
老子和幾個神秘人物的關係
萬佛之祖既然前文已論證了老子化胡為佛，且為孫悟空師父的這一事實，下面揭開幾個神秘人物的身份。封神中的西方教是老子點化創立之教，即西遊中的佛教。西方教主接引已有高人論證是西方極樂世界之尊阿彌陀佛，在此不再重複。佛門共分三大世界，西方極樂世界以阿彌陀佛為尊，即為接引道人。東方淨琉璃世界以藥師佛為尊，縱觀封神，準提甚與東方有緣，加上他在西方教二教主的地位，在東方佛界為尊，亦是合理。中央娑婆世界以釋迦牟尼為尊，即為西遊中的如來佛。如來佛究竟是誰呢？
看過封神都知道，接引準提來參加封神之戰是為了收西方有緣之人，書中明言他們收了如孔宣等很多人。但有一人，他們並沒有收去，就是多寶道人。在接引準提未來之前，老子已將多寶拿下，送入玄都。接引準提後來才到，他們不知多寶這個人，書中也未寫他們將多寶帶走。可見，多寶道人並未跟隨接引準提去西方。但書中明寫多寶後入釋成佛，可見是老君安排的。原書廣成對戰多寶時有詩，“一個是廣成不老神仙體，一個是多寶西方拜釋迦”，這個“拜”字作“作為，稱作”解釋，如官拜大將軍等。如此可猜想多寶道人即是後來的釋迦牟尼，即如來佛。而本就有多寶如來這個說法，可見多寶是老君選中，安排為中央佛界的治世之尊。
既然論證了老君化胡為佛，創立西方教，以及多寶即如來的事實，就可以解釋為什麼封神中的燃燈，文殊，普賢，慈航，懼留孫等道門中人會改入佛門。而且此也解釋了燃燈為古佛的原因，燃燈晚老子半輩，高文殊等半輩，所以待多寶即位後，燃燈成為上古佛，理所當然。文殊等入釋看來也是受老子的影響和安排。
老君為何讓孫悟空取經
老子點化創立西方教後，便功成身退，無為而治，不問世事。後來他發現一塊靈石，即為悟空。西遊中曾提到，“老君解化女媧，鍊石補天”，又因悟空是女媧補天剩下的靈石，故老君知道悟空的來歷，乃天地靈氣所化。老君心喜，故而到凡間教導悟空一番，並將自己煉就曾送於大禹的金箍棒冥冥之中贈於悟空。老君想要鍛鍊悟空成正果，因而讓他參與取經。
說到此事，就不得不提一個配合老君安排此事的重要人物，即封神中的燃燈道人，後入釋成佛，西遊中的燃燈古佛。此人在西遊中僅提到兩次，一次在書之開頭，一次在書之結尾。當悟空誤入兜率宮時，書中明言老君在外和燃燈古佛商議要事。我們可以猜到，燃燈告訴老君，如來將要在中土傳經，功成後取經之人將成正果，老君即向燃燈推薦自己心愛的小徒弟孫悟空。燃燈第二次提到是在書的結尾，即派人幫助悟空他們發現無字經書。
還有兩個明顯的證據，其一，佛門眾佛菩薩眾多，但書中與取經有關的卻都是觀音，文殊，普賢等人，這很明顯，這些都是老君故意安排的，他們都是老君的師侄，是熟人；其二，在取經途中，悟空多次殺傷人命，論年紀修為資歷都還尚淺，如何能封為佛，這顯然是老君的安排。
綜上所述，我們可以得出結論，佛教與其前身西方教的創立者就是太上老君，也即是孫悟空的師父菩提祖師，孫悟空取經也是太上老君的安排。
