華蓋寺石窟

華蓋寺石窟

華蓋寺石窟，位於甘肅省甘谷縣城西部的渭河南岸，開鑿於元朝泰定年間，占主導地位的是道教洞窟。因山頂綠草如茵，恰似一頂紅教僧帽，戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上，故當地人叫它喇嘛帽頂。又因山勢奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入雲端，如一把紅縵綠頂的華蓋依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯落，狀如蜂房故稱華蓋洞。

基本信息

地理位置

華蓋寺石窟華蓋寺石窟
華蓋寺，西接朱山，紅斷晚霞；北臨渭水，綠波縈迴；南依秦嶺，空凌險絕。山下定天公路上車水馬龍，川流不息。自古及桑梓勝境，是為佛家習禪，道家演道的理想處所。

石窟概況

華蓋寺現存可騙號的洞窟18個，有佛、道、儒三教及祖先崇拜四個內容，占主導地位的是道教洞窟。18個洞窟中共有塑像60身，其中60厘米以上塑像44身，13厘米以下的袖珍雕塑13個，還有福綠壽三星的三個精美頭像。其中道教造像46身，占整個塑像的四分之三。從塑像組合上看，除無量殿、玉皇洞為群塑，孔子洞、伏羲、靈官洞為單體塑像外，其餘洞中全部是一主尊二待者的造像布局。壁畫的繪製和布局在各洞窟中表現基本一致，除無量殿和釋迦洞有故事畫外，其它均是在左右兩壁繪單俱物畫，窟頂為圓光扇面或書畫。

石窟歷史

華蓋寺石窟開鑿於泰定年間。明世宗嘉靖帝信奉道教，排斥佛教，許多寺院被改為道觀。明清時期三教合流的現象非常普遍，儘管大像山是以唐代為主的佛教場所，但在明清時除大佛高大而倖存外，其餘石窟全部改為道教或三教合一的形式，因此明清時期的大像山、顯龍洞、華蓋寺都是以道教為主。只不過其它石窟造像全部破壞，唯有華蓋寺石窟的塑像因地處避境而倖存

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