菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日

《菩薩蠻·雨晴夜合玲瓏日》是唐代文學家溫庭筠的詞作。此詞寫閨中女子的白日閒夢與夢後幽情。上片由雨後的合歡花興起男女愛情,女主人公在靜謐美好的環境中因景生夢,醒後回味夢中情狀;下片回到現實,女主人公坐在繡簾後滿含愁意,憑欄眺望,一江春水緩緩流過溪橋,聯想到自己的青春年華也如春水流逝,不禁愁思茫然。全詞通過夢中所憶之物,夢後所見之景,刻畫了一個多情善感、孤寂悲涼、愁苦恍惚的思婦形象,章法跳躍靈動,意境纏綿淒艷,語言貼合溫詞造語精工、密麗穠艷的風格。

作品原文

菩薩蠻

雨晴夜合玲瓏日 ,萬枝香裊紅絲拂 。閒夢憶金堂 ,滿庭萱草長 。

繡簾垂簏簌 ,眉黛遠山綠 。春水渡溪橋 ,憑欄魂欲銷 。

注釋譯文

詞句注釋

⑴菩薩蠻:本唐教坊曲名,後用為詞牌名,也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”,又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調,四十四字,屬小令,以五七言組成。上下片均兩仄韻轉兩平韻。

⑵夜合:合歡花的別稱,又名合昏。古時贈人,以消怨合好。周處《風土記》:“合昏,槿也,華晨舒而昏合。”玲瓏:空明。日:彊村本《尊前集》作“月”。

⑶香裊:香氣浮動。紅絲拂:指夜合花下垂飄動。

⑷金堂:華麗的廳堂。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》:“蓬萊山上,銀闕金堂,神仙聖人並在其上。”

⑸萱草:草本植物,俗稱黃花菜,傳說能使人忘憂。《毛傳》:“萱草令人忘憂。”

⑹簏(lù)簌(sù):下垂貌。此處指帘子下垂的穗子、流蘇一類的飾物。

⑺眉黛:古代女子用黛畫眉,因稱眉為眉黛。李商隱《代贈》:“總把春山掃眉黛,不知共得幾多愁。”遠山綠:指眉黛顰時之美。遠山眉為古代眉式的種類,與小山眉並為入時之妝。

⑻渡:雪本《花間集》作“度”。

⑼魂欲銷:魂魄將散,神情恍惚。銷,失散。一作“消”。

白話譯文

夜合花沐浴著雨後的陽光,千枝萬朵紅絲輕拂,裊裊地蒸騰著濃郁的芳香。閒時又夢見那豪華的廳堂,旁邊的萱草又綠又長,在那裡我們相知相識。

繡簾的流蘇仿佛墜壓在我的心頭,遠山的碧綠如我眉間濃濃的憂愁。溪橋下流水潺潺,憑欄遠眺,思魂更是難禁,春水流淌的都是我的相思與憂愁。

創作背景

此詞約作於大中(唐宣宗年號,847—860)後期。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載,唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,相國令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進。據此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年(850)十月至十三年(859)十月之間,《唐五代文學編年史》編為大中六年(852)前後,正值溫庭筠屢試不第之時。

作品鑑賞

整體賞析

這是一首閨怨詞,寫女子傷離懷遠之情,時令當在五月盛夏。開頭二句,寫在雨後陽光之中,無數朵紅色的合歡花低垂著,美如雕玉;微風吹過,香氣飄動,花瓣流紅。一個“拂”字妙寫花態,將花謝花飛的景象寫活了。這二句興起男女愛情,女主人公的夢憶由此而生。接著兩句寫女主人公在這靜謐的環境中睡著了,做著美好的夢。醒後回味夢中之事:到了華麗的居所,還見到萱草開滿庭院,這是一種令人忘憂的草。這裡用草與開頭的花相關合。

但夢還是夢,回憶畢竟還是回憶,都不能真正充實她的現實生活。過片二句回到現實:女主人公隔著垂有流蘇的繡簾在沉思,那帶愁意的眉頭像一抹碧綠的遠山。結拍二句寫女子又情不自禁地憑欄眺望,一江春水,從溪橋下緩緩流過,觸景生情,她深感自己的美妙年華,也如春水一樣緩緩流逝,不禁情思茫然。這兩句化用江淹《別賦》“春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何”詞意,因目接綠水溪橋而憶昔年於此橋上之離別。

此詞上片寫夢中情事,景美情歡,更反襯出女主人公眼下的失落與悽苦。所以,詞的下片寫夢後的愁思,尤為痛苦,也尤為感人。整首詞中,無論是寫夢後所見之景,還是寫女子愁眉不展、眺望之思,都充溢著怨與恨、悽苦與哀傷。全詞章法跳躍靈動,意境纏綿淒艷,語言精工穠麗,如“春水渡溪橋,憑欄魂欲銷”二句,情辭俱美,貼合溫詞密麗穠艷的風格。

名家點評

清人張惠言:此章正寫夢。垂簾、憑欄,皆夢中情事,正應“人勝參差”三句。(《詞選》卷一)

清人陳廷焯:“繡簾”四語婉雅。叔原“夢中慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋”,聰明語,然近於輕薄矣。(《詞則·大雅集》卷一)

清人李調元:溫庭筠喜用簏簌及金鷓鴣、金鳳凰等類字,是西崑積習。金皆衣上織金花紋,籙簌,今垂纓也。(《雨村詞話》卷一)

近人浦江清:詞人言夜合,言萱草,皆托物起興,閨怨之辭也。……故“閒夢憶金堂”者,即金堂中人有所閒憶,亦即美人有所想念之意。此女子見夜合萱草之盛開,不能忘憂蠲忿,反起離索之感,憶者憶念遠人,夢者神思飛越,非真烈日炎炎,作南柯之一夢也。閒思閒想,無情無緒,亦可稱夢,亦可稱憶。(《詞的講解》)

近人張以仁:所謂“繡簾垂簏簌”者,因人出簾動以相及,意脈不斷,非虛寫也。故下文以眉黛狀遠山,“眉黛遠山綠”,即“遠山眉黛綠”,情景相合,純任自然,且與人以芳草羅裙之聯想。此種手法,宜會其神韻,不當呆看。(《溫飛卿詞舊說商榷》)

作者簡介

溫庭筠像 溫庭筠像

溫庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律,詩詞兼工。詩與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,穠艷精緻。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。在詞史上,與韋莊並稱“溫韋”。現存詩三百多首,詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集箋注》等。

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