菩薩蠻·絲畫作回紋紙

出,著稱於世。 342首,編輯一處,名為《納蘭 詞》。

作品慨況

【作品名稱】菩薩蠻·絲畫作回紋紙

【創作年代】清代

【作者姓名】納蘭性德

【作品體裁】詞

作品原文

菩薩蠻·絲畫作回紋紙烏絲畫作回紋紙①,香煤暗蝕藏頭字。箏雁十三雙②,輸他作一行。相看仍似客,但道休相憶。索性不還家,落殘紅杏花。

作品注釋

①烏絲二句::烏絲,即烏絲欄,有墨線格子的紙。唐李肇《唐國史補》:“宋毫間,有織成界道絹素,謂之烏絲欄,朱絲欄。”宋袁文《瓮偏閒評》卷六:“黃素細密,上下烏絲織成欄。其間用墨朱界行,此正所謂烏絲欄也。” 回文,原指迴文詩,此處代指意含相思之句的詩。參見《菩薩蠻·回文》注①。香煤,即香菸,焚香所生的煙。宋張先《宴春台慢·東都春日李閣使席上》:“金猊夜暖,羅衣暗混香煤。” 暗蝕,謂香菸漸漸散去。明王彥亂(次回)有“袖香暗蝕字依微”之句。 藏頭字,指藏頭書信。宋呂渭老《水龍吟·寄竹西》:“錦字藏頭,織成機上,一時分付。” 

②箏雁二句:箏雁,箏柱,柱行斜列如雁陣。《隋志·樂志下》謂箏為十三弦之撥弦樂器,故云。 輸他,猶言讓他(它)。二句言十三根弦的箏柱前後排列,形成了齊整的一行,意謂就讓它靜靜地排列為一行,無心去彈撥了。

作品賞析

此篇寫春暮時節閨人懷遠的孤寂情景。上片借物托比,化用王彥亂等人詩句,寫其孤獨寂寞,無聊無緒。下片折轉,先寫分別時的情景,再轉到寫此時此際。低徊婉曲,結處含悠然不盡之意,耐人尋味。

作者簡介

納蘭性德,字容若,號楞伽山人,明珠長子,順治十一年十二月十二日(1655年1月19日)出生於滿州正黃旗。原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之諱,改名性德。因生於臘月,小時稱冬郎。納蘭性德自幼天資聰穎,讀書過目不忘,數歲時即習騎射,17歲入太學讀書,為國子監祭酒徐文元賞識,推薦給其兄內閣學士,禮部侍郎徐乾學。納蘭性德18歲參加順天府鄉試,考中舉人,19歲準備參加會試,但因病沒能參加殿試。爾後數年中他更發奮研讀,並拜徐乾學為師。在名師的指導下,他在兩年中,主持編纂了一部1792卷編的儒學彙編—《通志堂經解》,受到皇上的賞識,也為今後發展打下了基礎。他又把搜讀經史過程中的見聞和學友傳述記錄整理成文,用三四年時間,編成四卷集《淥水亭雜識》,其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面知識。表現出他相當廣博的納蘭性德22歲時,再次參加進士考試,以優異成績考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍衛的官職,以後升為二等,再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛,以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩,遊歷四方,奉命參與重要的戰略偵察,隨皇上唱和詩詞,譯製著述,因稱聖意,多次受到恩賞,是人們羨慕的文武兼備的年少英才,帝王器重的隨身近臣,前途無量的達官顯貴。但作為詩文藝術的奇才,他在內心深處厭倦官場庸俗和侍従生活,無心功名利祿。雖“身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色,尤以詞作傑出,著稱於世。24歲時,他把自己的詞作編選成集,名為《側帽集》,後更名為《飲水詞》,再後有人將兩部詞集增遺補缺,共342首,編輯一處,名為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽,為文人、學士等高度評價,成為那個時代詞壇的傑出代表。在當時社會上就享有盛譽,為文人、學士等高度評價,成為那個時代詞壇的傑出代表。學識基礎和各方面的意趣愛好。納蘭納蘭性德十七歲時娶妻盧氏。少年夫妻無限恩愛,新婚美滿生活激發他的詩詞創作。盧氏於婚後三年去世。沉重的精神打擊使他在以後的悼亡詩詞中一再流露出哀惋淒楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德後又續娶關氏,並有側室顏氏。詩人落拓無羈的性格,以及天生超逸脫俗的秉賦,加之才華出眾,功名輕取的瀟灑,與他出身豪門,鐘鳴鼎食,入值宮禁,金階玉堂,平步宦海的前程,構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡,後續難圓舊時夢,以及文學摯友的聚散,使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦,對富貴的輕看,對仕途的不屑,使他對凡能輕取的身外之物無心一顧,但對求之卻不能長久的愛情,對心與境合的自然合諧狀態,他卻流連嚮往。他於康熙二十四年暮春,抱病與好友一聚,一醉,一詠三嘆,然後便一病不起,七日後於五月三十日溘然而逝。納蘭性德病時,康熙曾派員探望並送御藥,聞亡故之訊,為之挽惜。納蘭性德的業師徐乾學為其撰寫墓志銘、神道碑。納蘭性德葬於京西皂甲屯納蘭祖塋,帶著無限的愛與永遠十九歲的嬌妻盧氏于山明水秀之境冥合永遠。他的《納蘭詞》成為中國文學寶庫中的不朽之作。

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