菩薩蠻·夜來皓月才當午

溫庭筠《菩薩蠻》十四首是詞史上的一段豐碑,影響極為深遠。《菩薩蠻·夜來皓月才當午》為其中一首。此詞情皆有景而起,景皆為情而設,蘊藉含蓄,語言貼合溫詞造語精工、密麗濃艷的風格;寫思婦長夜難眠的情態。此作通過由室外而室內、由環境而人情、由往昔回憶而眼前現實的布景轉換,寫透了思婦心境,刻畫了思婦的無限哀怨。

基本信息

【作品名稱】《菩薩蠻·夜來皓月才當午》

【創作年代】晚唐

【作者姓名】溫庭筠

【作品體裁】

【作品出處】《花間集全譯》

作品原文

夜來皓月才當午,重簾悄悄無人語。深處麝煙長,臥時留薄妝。當年還自惜,往事那堪憶。花露月明殘,錦衾知曉寒。

注釋

①當午:月在中天。

②簾:疆村本《尊前集》作“門”。

③麝煙:火燃麝香所散發的香菸。唐人成彥雄《夕》:“台榭沉沉禁漏初。麝煙紅燭透蝦須。”煙,雪本作“香”。

④臥時:雪本作“夢魂”。

⑤薄妝:淡妝。

⑥錦衾:錦制的被子。《詩經·唐風·葛生》:“角枕粲兮,錦衾爛兮。”

譯文

午夜,明月當空,重簾內靜寂無聲。

深閨里縹緲的煙絮,繚繞著又理還亂的思緒。

她獨臥在床上,還留著淡淡的妝紅。

當年,多么珍惜花一樣的面容,如今怎堪再回首往日歡情。

當花含露淚、殘月西逝的時候,陪伴她的,只有那浸透錦被的陣陣寒意(風)。

作品評析

此詞寫思婦長夜難眠的情態。上片,第一句寫時間。第二句寫地點。“無人語”三字,寫環境之靜,也點出詞中女子孤身一人。第三句寫室內環境,熏爐里麝香已經燃盡(所以才到了(“深處”)。第四句寫人,“臥時留薄妝”,即睡時臉上還留著淡淡的妝。本來,這是個很美很幽靜的狀況,但是透出一股孤寂的情緒。下片,寫女子的思緒。“當年還自惜”,感覺過去的美好都已經不再。“往事哪堪憶”,孤身一人,越是回憶過去的美好,越是映襯現在的孤寂,所以不堪憶。“花露明月殘”寫景,以零落景象暗示女子的遭遇或是思緒。“錦衾知曉寒”,這種“曉寒”無人體會。只好蓋好錦被,可是越蓋得嚴,越是覺得落寞,因為錦衾根本溫暖不了那種孤睡的寒。總之,結句一個“寒”字有千鈞之力,寫透思婦心境。真是“無限哀怨盡在不言中矣!”(葉嘉瑩《嘉陵論詞叢稿·溫庭筠概說》)

作者簡介

溫庭筠(812?—870?)唐末詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。溫彥博裔孫。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈,生活放浪,又好譏刺權貴,多犯忌諱,因薄其有才無行得罪宰相令狐綯,取憎於時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。公元859年(大中十三年),出為隋縣尉。徐商鎮襄陽,召為巡官,常與段成式、韋蟾等唱和。後來,歸江東,任方城尉。公元866年(鹹通七年),徐商知政事,用為國子助教,主持秋試,憫擢寒士。竟流落而終。工詩,與李商隱齊名,時稱“溫李”。溫庭筠精通音律。其詩辭藻華麗,穠艷精緻,內容多寫閨情,僅少數作品對時政有所反映。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。然題材狹窄,多寫婦女離愁別恨之作,簡潔含蓄、情深意遠,但傷之於柔弱穠艷。在詞史上,溫庭筠與韋莊齊名,並稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集﹒》及《金奩集》。

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