菩薩寶鬘論

《菩薩寶鬘論》是阿底峽尊者一生中最精華之著作之一，宣講了甚深的精華竅訣。梵語：菩提薩垛瑪訥阿巴勒頂禮大悲尊！頂禮諸上師！頂禮本尊天！諸佛朝聖。

《菩薩寶鬘論》是阿底峽尊者一生中最精華之著作之一，宣講了甚深的精華竅訣。
其全文：菩薩寶鬘論
阿底峽尊者 造
索達吉堪布 譯
梵語：菩提薩垛瑪訥阿巴勒
頂禮大悲尊！
頂禮諸上師！
頂禮本尊天！
遠離一切猶豫心，一心精進修妙法。遠離昏沉懈怠眠，應當恆時精進行。
正知正念不放逸，恆時守護自根門。日日夜夜三世中，再三觀察心相續。
發露自己之過患，不覓他人之錯失。隱藏自己之功德，宣揚他人之功德。
當離侍奉及利養，恆時斷除聲譽祿。明了知足少貪慾，已知恩德且報恩。
修持大慈大悲心，恆常堅固菩提心。斷除十種不善業，時時穩固勝信心。
摧毀我慢嗔恨心，時時令具謙虛心。遠離一切邪命活，當以如法而生存。
捨棄一切有漏財，當被聖財為嚴飾。遠離一切散亂境，依止殊勝寂靜處。
時時不說無義詞，恆時言說諦實語。若見上師堪布時，當發恭敬侍奉心。
若見具有法眼者，或遇初業眾生時，則當發起本師心。若見一切眾生時，
當發父母兄弟心。遠離一切惡伴友，依止殊勝善知識。遠離嗔心不樂意，
處處行持歡喜心。不貪內外一切法，無貪之中當安住。貪慾不得善趣樂，
亦令斷盡解脫命。何處若見勝法樂，對此應常為精勤。最初無論辦何事，
首先應當成辦彼，則使一切皆圓滿，否則彼二均不成。恆時遠離惡毒心，
何處若起倨傲時，爾時摧滅此我慢，憶念上師之教言。若生怯弱之心時，
則當令自心堅強，修持彼二為空性。若遇貪嗔之境時，當觀如幻如化術。
若聞逆耳之語時，當視猶如空谷聲。自身若遭損惱時，當視往昔業所感。
居住安閒幽靜處，猶如野獸蔽自屍。如是應當避散亂，無貪無戀當安住。
時時誓願令堅定，若生懶散懈怠時，則應對己作呵斥，誠心憶念自禁戒。
設使目見他人時，當說溫和誠實語。不顯怒容皺眉相，恆時顯露喜笑容。
平時眼見他眾時，無吝喜心發放施，斷除一切嫉妒心。自己守護他心時，
斷除一切諸諍訟，時時令具安忍心。不作面諛不喜新，恆時沉著穩重行。
斷除欺凌其他眾，虔誠恭敬而安住。為他傳授教言時，當具利他大悲心。
不得誹謗諸證法，何法起信求彼法。行持十種法行已，不分晝夜而精勤。
三世所積諸善根，回向無上大菩提，福德賜於諸有情。時時行持七支供，
為得菩提發大願。若能如是修持者，圓滿福智二資糧，亦能消盡二種障，
蕕得人生具義故，將得無上菩提果。信財戒財舍施財，聞財慚財有愧財，
智慧財為七聖財。如是此等殊勝財，是乃無盡聖者財，不得說與非人眾，
眾人之中觀察言，獨自之時觀自心。
印度堪布吉祥燃燈智藏師所著之菩提薩垛寶鬘論竟。
譯於五明佛學院丁丑年新春之際。