歷史
菇民戲樂器景寧畲族自治縣的菇民戲，形成於明代，盛行於清末，流傳於慶元、景寧、龍泉一帶菇民區，以慶元二都的菇民戲最負盛名，也稱二都戲。因其起源於菇民聚居的慶元東部二都（今荷地鎮一帶）而得名。
當年主要戲班有雁溪村何升烈等於清光緒年間組建的新舞台工班。曾演出於中國福建、江西、廣東、台灣等省，後改為新連昌班。有民國20年建於黃湖鄉柳八際村的新錦唱班。曾到福建省浦城及本省10餘縣演出。解放後改名柳八際班，逢年過節常到縣內及鄰縣城鄉演出，深受菇民喜愛。
菇民戲曾於文革期間中斷，龍南鄉下田村為弘揚菇鄉文化，於2008年開始創辦菇民戲班，收集唱詞，請民間老藝人執教，使中斷多年的菇鄉花鼓戲重返舞台。一直以來，英川等地流傳著“柳八際、柳八際，代代兒孫都做戲”的順口溜。
表演形式
菇民戲自成一體，是一種介於歌舞、曲藝和小戲之間的具有濃郁鄉土氣息的藝術形式，因戲中大量的戲分為丑角邊歌邊舞，所以民間又叫“跳花鼓”或“唱花鼓”。傳統劇目128本，常演劇目有《三密記》、《彩樓配》、《合耳環》、《節孝圖》、《壽陽光》、《雙重恩》等。
菇民戲在各殿演出的開場戲必須要排八仙小戲。戲班將菇民帶回還願的戲衣、戲帽穿戴整齊，以八仙角色打扮上台，口念真言“福門高照、金榜題名”（對讀書人而言），“空手出門、滿手回家”（對菇民而言），“田禾茂盛、五穀豐登”（對種田人而言）。
過後，廟會援頭手拿賬本上來宣讀各菇民贈送戲具清單，接著邊念“黑筆上賬，紅筆勾銷”，當眾燒毀賬本。這時，鞭炮齊鳴，菇民們把事先準備好的紅包、瓜子包紛紛送上台，表示謝神和慶祝菇業的興旺。八仙戲演後，接著演彩戲，後演正本戲。
藝術體現
專家分析，菇民戲之所以有全員參與的局面，全靠當時人民民眾對香菇的依賴，產生出一種信仰。站在這個角度上看，菇民戲中不僅注入了勞作者生產過程中的血汗，更注入了勞作者敬神祈求的靈魂。
非物質文化遺產
菇民戲是浙江省文化廳公布的民族民間文化藝術之一。2007年6月，菇民戲（慶元、景寧）被列入第二批浙江省非物質文化遺產代表作名錄。
