莊嚴論
印度古代的文藝理論總稱,主要指詩的理論及修辭
學,不過範圍較廣,可包括無韻律的詩即散文,所以也是
一般文學理論。
內容
這一類的書中大部分是論詩的“形體”
即形式方面,分析種種修辭格式,也論述文學的體裁和
風格派別。從大約9世紀的《韻光》起,經過新護的《韻
光注》,這類著作進而討論詩的“靈魂”,即詩或文學
的內容和本質。由於對詩的主體或核心究竟應是什麼的
看法不同而分成不同派別。《舞論》是現存的最早的專
門著作,論述戲劇,兼及音樂、舞蹈等。以後,早期著
作有 7世紀的檀丁的《詩鏡》和婆摩訶的《詩莊嚴論》。