中觀莊嚴論

一、由誰所造：此論是靜命論師所撰著的。 三、屬何範疇：此論歸屬於大乘總的教法，尤其是《月燈經》等諸甚深經部的範疇內。 五、有何必要：為令輕而易舉對整個大乘的教義獲得定解進而證得殊勝菩提。

一、由誰所造：此論是靜命論師所撰著的。人們眾口一詞、無有諍議地共稱：尊者智慧超群、戒律清淨、品行高尚的豐功偉績獨占鰲頭，最終成就了至高無上的果位，是印藏兩地宛如日月般遐邇聞名的大阿闍黎。
二、為誰而著：此論是為了那些力求對所有大乘論典之義獲得以正理引發、不被他奪、博大精深之智慧的諸位後學者而撰著。
三、屬何範疇：此論歸屬於大乘總的教法，尤其是《月燈經》等諸甚深經部的範疇內。
四、全論內容：通過二理（即世俗理與勝義理）明確開顯二諦無倒真如所攝的道理。
五、有何必要：為令輕而易舉對整個大乘的教義獲得定解進而證得殊勝菩提。
這部論典是要抉擇所知五法的自性，關於其中涵蓋所有大乘的道理正如下文中所展開的論述那樣，由此可知，她要解釋的顯然是整個大乘的意趣，但尤為側重的是《楞伽經》與《月燈請問等持經》等諸甚深經藏的無垢教義。
這部《中觀莊嚴論》已涵蓋了應成派與自續派的宗義，因而堪稱所有中觀的莊嚴。
以上介紹節選自著名的《中觀莊嚴論釋——文殊上師歡喜之教言》。