姚咨字順咨,一字潛坤,號茶夢主人、茶夢散人,一號皇象山人、皇山樗老。江蘇無錫人。喜藏書,家有書樓“茶夢齋”。遇有善本,不及購藏者,手自繕寫,古雅可愛。所抄圖書均印有:“茶夢齋抄”。其藏書印有:“顏氏家訓,借人典籍,皆須愛護。先有缺壞,就為補治,此亦士大夫百行之一也。皇山人述。”能書法。著有《潛坤集》、《春秋名臣列傳》等。
相關詞條
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《芸齋夢余》
《芸齋夢余》,全書二十多萬字,百餘篇,內容涉及很廣,有懷人記事,也有讀書雜感,還有筆記序跋,這樣的編排能夠比較全面的了解孫犁的寫作風格。
基本資料 作者自序 作者簡介 相關評價 -
建茶
建茶因產於福建建溪流域而得名。歷史上所屬福建建州。其轄區以建茶、建盞、建本、建版、建木聞名於世。建茶以宋代福建建州建安縣(今建甌)的北苑鳳凰山一帶為主體...
建茶由來 建茶六絕 北苑茶文化 中國茶葉的龍頭——建茶極品北苑御茶 -
中國茶道[品賞茶的美感之道]
“茶道”是一種以茶為媒的生活禮儀,也被認為是修身養性的一種方式,它通過沏茶、賞茶、飲茶,增進友誼,中國茶道美心修德、學習禮法,是很益的一種和美儀式。
茶道發展 茶的有關概述 茶道的論述 茶道精神 貴族茶道 -
茶情
茶道術語,茶道的六大外延之一。陳香白說茶道有“七義一心”。茶情是七義理之一。茶情,是一種在進行茶事活動的環境中,產生的愛茶之心與贊茶之情。它是有修行的茶...
概述 茶情形成的原理 茶情的境界 茶道中的能與所 古代茶道中的茶情 -
茶道[品賞茶的美感之道]
茶道,就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼,美心...
起源 發展 程式 分類 器具 -
分茶
分茶是表現力豐富的古茶藝,它是用泡沫表現字畫的獨特的藝術形式,適用於表現中國字畫,古人又稱之為水丹青。它使中國字畫的表現形式由單一的固體材料發展到液體材...
簡介 歷史淵源 歷史事例 -
《三月三茶宴序》
三月三日,上巳禊飲之日也。諸子議以茶酌而代焉。乃撥花砌,愛庭陰,清風逐人,日色留興。臥借青靄,坐攀花枝,聞鶯近席而未飛,紅蕊拂衣而不散。
三月三茶宴序 中國四大茶道 貴族茶道 雅士茶道 禪宗茶道 -
許次紓《茶疏》
《小品室》、《盪櫛齋》二集,今失傳。予曾得其所著《茶疏》一卷,……深得茗柯...石交也,亦有嗜茶之癖。每茶期,必命駕造余齋頭,汲金沙玉竇二泉,細啜而探討...才甫攜然明《茶疏》見示,且征於夢。然明存日著述甚富,獨以清事托之故人,豈...
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茶事引導
茶道術語,茶事引導,又稱茶道引導。 茶事引導是茶道這一普遍概念下的子概念。 茶事引導,是‘有修行的茶人’著書立說、用以規範茶事活動,對飲茶人群進行禮儀、...
含義 正名 釋義 意義 方向