苦竹寺
苦竹寺故事
還要從很久說起，街河市西邊有座古寺。寺旁一眼清泉，長流不絕，其水甘洌異常，謂之甘泉。泉畔幾簇修竹，四時常綠不凋，其枝形如龍爪，故稱龍爪竹，又名苦竹。此地景致幽美，風物俊逸，古人譽為松滋八景之一。
相傳北宋紹聖年間，黃庭堅因修神宗《實錄》失實被謫，從京城赴黔州貶所，途經松滋。行至街河市，見一草庵，遂往庵中投宿。庵中主持長老，法名通慧，見有遠方來客，熱情相迎，安頓食宿，周全備至。用罷晚膳，黃庭些帶上香燭，來到前廳拜佛。三叩已畢，庭堅抬眼前望，但見香爐中倒插一支中楷狼毫，不覺蹊蹺，趨前近看，頓然大驚。眾人見狀，盡皆愕然。少頃，庭堅轉過身來，朝通慧拱手道：“敢問長老，此筆從何而來？”通慧道：“此乃貧僧浚井而得。”庭堅道：“此極似晚生所遺之管。”“如此說來，請大人細觀。”通慧取下狼毫，遞與庭堅。“果如其然，長老請看，此處所鐫二字便是晚生敝號。”通慧接筆，果隱見管尾“山谷”二字跡痕。“大人此筆何處所遺？”“蜀中蝦蟆賠。一日書罷濯筆，不慎墜入井中。不期今日在此尋得，真乃異事！”眾聞此言，愈覺驚奇。通慧尋思：“蜀鄉遺物，楚地復得，莫非吾井與蜀中泉脈相通？”遂命小僧從井中打來泉水。庭堅連品數口，果與蝦蟆賠泉味相同。通慧捧筆上前：“既是大人之物，理當奉還。”庭堅道：“晚生情願相贈，懇請笑訥！”
送走客人，通慧手持狼毫，踱至井邊，凝視泉涌，暗自思忖：“區區三寸之管，小小文房之物，何以能輾轉黃泉之下，流徒千里之遙，穿山過嶺，自蜀入楚？”百思不解，心中茫然，信手將筆插入井畔濕潤之地。不想這筆管著土即活，頃刻泛青，不過半個時辰，已長出幾根芽來，幾日後便筍乾森然，枝繁葉茂。此竹節生五枝，獨具一格，全不似楠、桂、金、水諸竹。尤可怪者，是其長於此地，終年欣欣向榮，移植他方，立時凋零枝敗。鄉人爭相觀看，因聞其種於迢迢千里之外，艱苦流徒至此，故稱之“苦竹”。通慧為酬敬神靈功德，乃遊方化緣，重修寺院，命名“苦竹寺”。
星移斗轉，冬去春來，不覺五個寒暑過去，黃庭堅遇赦歸來。再經街河市，但見此處寺宇軒昂，塔樓巍峨，疏竹搖擺，佳木蔥蘢，景象大非從前。想自己幾載備遭坎坷，一朝重受天恩，不禁感慨萬端，詩興大作，遂題七律一首，以抒情懷。詩云：
雲生草履踏芒鞋，
雙手摩娑醉眼開。
竹苦鳴柯招野趣，
泉甘濡筆寫詩才。
梵聲高處群鴉唱，
塔影空中落雁回。
通慧老僧能識我，
當年山谷又重來。
（完）
相關連線
在四川宜賓到長寧公路的李端鎮路口分路，往沙河方向前行約十公里，就到了一個以盛產枇杷而著名的鄉鎮——長寧縣三元鄉。許多人知道三元的枇杷，但卻不知道三元鄉還有個休閒的好去處苦竹寺。苦竹寺與離公路三公里左右，車可以直接到達寺廟下面。據《長寧縣誌》記載，苦竹寺始建於十三世紀末的元朝，距今已有七百多年的歷史。元、明、清時期香火鼎盛。原叫龍泉寺，在明朝永樂年至弘治一百年間，既是官辦學府，又是佛教聖地。曾有8人中進士，有一家三兄弟中解元而得名“三元”，長寧學生周洪謨、李永通名列榜眼。其中周洪謨的神話故事在川南一帶廣為流傳。後來龍泉寺毀於大火，經歷了四次重建，後更名為苦竹寺。2008年，中共宜賓市委統戰部、市民族宗教事務局表彰苦竹寺為“和諧宗教活動場所”。近幾年，市內外文藝界，文學界到苦竹寺採風、繪景，寫生、作詩的團體絡繹不絕。寺廟周圍有一大片的苦竹林和枇杷樹，從山下望去，成熟的枇杷在萬綠叢中很是惹眼，讓人垂涎欲滴，極具誘惑力。苦竹寺的地勢較高，站在寺廟前放眼望去，梯田層層疊疊，湖泊山清水秀，真有一攬眾山小的感覺。寺廟現在正在進行修建，備有齋飯和專供遊客休息或住宿的房間。是一個攜親邀友，休閒度假的好去處。
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