簡介
苗家胡同是直接以人名姓氏命名的胡同。直接以人名姓氏命名的胡同既有以民族英雄名字命名的，也有幾個朝代的歷史人物、達官貴人，數量最多的還是以平民百姓、小商販、小手工業者名字命名的等。
由來
胡同“胡同”之稱由來已久。據專家考證，胡同二字源於蒙古語，意指“水井”。當年,有水井的地方為居民聚集之地。因此,胡同的本意應為居民聚集之地。還有一種說法：元建都北京後，將居民住房按片分開，由蒙古人分管，各片之間由通道分開。通道除供人們行走外，還有一個重要的作用是在發生火災時作為隔離帶。雖然有種種說法，但胡同的出現始於元代已為一共識。13世紀初，蒙古族首領成吉思汗率兵占領金中都，燒毀了城內金朝的宮闕，使中都城變為一片廢墟。之後新興的元朝重建都城,稱為大都。大都城分為50個居民區，稱作坊，如福田坊、保大坊、金城坊等。坊與坊之間為平直而寬度不等的街巷胡同。全城街巷胡同總計有400餘條。明滅元後，在元大都基礎上重建都城，稱為北京。北京城分為36坊，街巷胡同增至1100多條。清朝建都後，沿用北京舊城，改稱京師。內城街巷胡同增至1400多條，加上外城600多條,總計2000餘條。辛亥革命後，北京的街道胡同仍在不斷的增加，至北京解放前夕，已有3000多條胡同。北京解放後，城市建設迅猛發展，建立了許多新的居民區，街巷胡同最多時有6000多條。近年來，隨著城市現代化建設的深入，北京的高樓大廈越來越多，而街巷胡同卻越來越少。為了使“胡同”這一北京的古老文化現象延續下去，北京市政府將一些特色胡同確定為歷史文化保護區，這對保護古都風貌起到了重要的作用。
苗家胡同是直接以人名姓氏命名的胡同。
相關內容
胡同清康熙賜給德州城呂家街苗家胡同（現金谷園1#—3#樓）戶部侍郎田雯（1635-1704）日“寒綠堂”匾額，卻意外地發現了田氏族人至今仍保存完好的“進士第”匾，大概它是德州城現存的最後一塊進第匾（很遺憾沒有實物照）這塊木質橫匾長1960mm、寬790mm、厚70mm，中部刻有大字“進士第”字型剛柔並舉、骨力雄健，具神來之韻，余字均為仿宋刻寫。右上為“大總裁”三個字，下面豎排有“戶部大臣王鼎，太子少保體仁堂大學士蔣筱銛，經筵講官（為皇帝講經）陸以莊，戶部左侍郎上行走（教皇子學習）湯金釗”。左下方豎刻：道光六年丙午科殿試二甲第四十名田元春立。
苗家胡同《安德田氏家譜》載：田元春（1785-1834），字寅卿，號槿籬，田雯六世孫，體魄修長，聰敏多才能，清嘉慶十八年（1813）科拔貢、二十一年（1816）科舉人，選為右鑲紅旗（兵籍編制）教習官，能循循善誘，學生均能熟習禮法，卓有成績，被選為候補知縣，道光六年（1826）科進士二甲第四十名，隨即分發甘肅、補授平羅縣（今屬寧夏回族自治區平羅縣，位於黃河西岸）知縣，在任三月，政譽乍起，訟事漸平，民以歌舞頌其德政。
時值青海西寧調軍西征，後繼糧草，調撥困難，田元春被調青海，任西征軍路糧台（調糧官），任事六年，功勳出眾，生任直隸州知州，升任時，按例應到京城，由皇帝接見，因途中辛苦疲倦，積勞成疾，筋肉萎縮，步履艱難，遂呈明請假，回籍德州城家中醫治，漸次有所恢復，但已自覺體力難支，以加家務纏身，遂以教授兒孫為由，不再復出。
田元春回家兩載，正著手續修田氏家譜，突病離開人間，終年五十一歲，葬於城南周李莊田氏祖塋。
北京以人名姓氏命名的胡同
| 北京胡同文化歷史悠久，直接以人名姓氏命名的胡同就有百十來條。既有以民族英雄名字命名的，也有幾個朝代的歷史人物、達官貴人，數量最多的還是以平民百姓、小商販、小手工業者名字命名的。 |
