內容簡介
花信東風 繪畫是視覺藝術，本來它是直接以平面形象反映生活萬象，使觀者產生審美情趣的一種造型藝術。但從古到今，從來不存在毫無目的、“為藝術而藝術”的純粹繪畫。自張彥遠提出“成教化、助人倫、窮神變、測幽微”的繪畫功能，就啟發了作者和觀者進一步探求繪畫的思想意蘊，從而使哲學、社會科學、文學等意識形態滲入到繪畫作品之中。寫上作品名稱的叫“畫題”，多是對作品的淺層顯像的說明，而在畫幅上寫著自題或他人題寫的詩文字句，以表在形象語言之不足或者剝露出作品深層的思想感情內涵，以進一步顯現出作品的隱象，使其明朗化（如鄭思肖的無根蘭花，龔開的《中山出遊圖》、鄭板橋的《墨竹圖》等），以增強其思想和藝術的感染力，叫做“題畫”，頗有《詩經》六義的意味。
目錄
序
題畫是中國畫的重要特徵
題畫的重要性
兩幅古畫的對比
國畫與詩文的關係
有關日月星雲四詩畫
有關山水的詩畫
有關顏色的詩畫
形象借喻的詩畫
創立題詩畫藝術的兩位大師
題畫的源遠流長
形意合一和書畫同源
圖文相間的藝術形式
南北朝的宗教畫
敦煌寶庫和帝王圖卷
開詩書畫三絕之風
唐五代的詩畫酬答
趙佶與宋畫院
米芾題《西園雅集圖》
李公麟跋《送子天王圖》
李士雲與王安石
水墨畫與詩文大發展
趙構承題粉飾太平
我國第一部愛國詩畫譜——梅花喜神譜
宋元畫家的分化
忠都秀在此作場
工冕的反元詩畫
明代全承三絕藝術
陳老蓮和版畫藝術
清初兩大畫家——八大山人、石濤
乾隆的如意館和四王
揚州畫派重題品
吳昌碩詩書通畫藝
徐悲鴻先生的題畫
題畫的三大要素——詩、書、印
題畫的幾種必備
歷代題畫詩選釋
自題畫像詩、文
作者題畫詩選摘
