概述
艾提尕大清真寺規制
主持講經座全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建築物組成。大寺規制嚴整雄偉，磚砌方形拱壽門的大門樓高達12米，邊廓環以15個穹形壁窿形樓。大寺南北長140米，東西寬120米，是新疆最大的清真也是全疆伊斯蘭教的活動中心。大寺正門樓以淺綠色為主色，布滿精細刻花。進門後即為寬大的內廣場，與內廣場相連的為宏大的禮拜寺和教經堂。禮拜寺面積2600平方米，寺頂由158根凸花雕柱承重，柱頭多變。天棚藻井，飾彩色花卉，富有伊斯蘭教特色。艾提尕清真寺，既是宗教活動的中心，又是古爾邦節和肉孜節民眾遊樂歌的場所，每逢禮拜日和節日，成千上萬的伊斯蘭教徒集結在禮拜寺及大門內外廣場，進行宗教活動。
藝術
艾提尕爾清真寺作為大清真寺入口的寺門塔樓，在造型藝術上位列整個建築之首，堪稱維吾爾族古建築藝術的典範，早已成為喀什噶爾古城的地方象徵而名揚中外。進入寺門是一個八角形穿廳，內有一20畝大庭園，南北兩側各有一排18間的經堂，為伊瑪目講經和宗教學生習經之所。園內設有兩個水池，四周白楊參天，桑榆繁茂，雖居鬧市中心，內中卻格外清靜幽雅。禮拜殿設在寺院西端一個用柵牆隔開的大院落內。禮拜殿又分為內、外殿和殿堂入口3部分，均在高出地面一米多的台基之上；南北總長140米，東西進深19米。如此面闊的大型禮拜殿，“不但國內所無，即在國際上也極為少見。”(《中國伊斯蘭教建築》，第164頁)。外殿有140根高達7米的綠色雕花木柱成格線狀排列，支撐著白色的密肋天棚；宏敞齊整、氣勢雄渾。寺內平時有二、三千人做禮拜，“居瑪日”(星期五)有六七千人；逢節日時在寺內外跪拜的穆斯林可達二三萬人之多。
歷史
艾提尕爾清真寺艾提尕清真寺建於東察合台汗國的杜格拉特家族賽亦德·阿里在喀什統治的時期（1435—1457)。當時該寺所在地尚屬城外一片葦灘，由賽亦德、阿里長子桑尼斯·米爾扎＜即“喀什噶爾汗國”蘇丹阿巴拜克日生父）首先在今禮拜殿內殿址上起建一小清真寺。
1538年葉爾羌汗國的喀什噶爾總督吾布里哈德爾伯克將小寺擴修為能在居瑪日做禮拜的中型清真寺。
1787年今疏勒縣罕南力克鄉女地主祖魯裴葉海尼姆再度擴建該寺，並在喀什城南郊的帕合太克里村購置上千畝土地捐給寺院作“瓦合甫”地產。
1798年一個名叫古麗拉米娜的外地婦女前往巴基斯坦，途經喀什病故，臨終前將其所帶財物捐出；拓展舊寺與門樓前空場，並正式定名為“艾提尕大清真寺”。
1809年，清朝喀什噶爾阿奇木伯克郡王伊斯坎德爾在寺中庭園內開掘水池，栽植樹木，並將舊房翻新擴建。
1872年，阿古柏在寺前正式建起寺門塔樓，又增加了許多新設施，才形成今日所見規模。
價值
艾提尕大清真寺艾提尕大清真寺不僅是新疆地區宗教活動的重要場所，在古代還是傳播伊斯蘭文化和培養人才的重要學府，天山南北以致中亞地區許多教階較高的伊斯蘭教神職人員和學者都從這裡畢業，其他還有更多的有影響的詩人、文學家、史學家和翻譯家早年也在此受過嚴格的學業培訓。建國後，寺內一些德高望重的愛國守法宗教人士，還被各界人士推舉為人民代表和政協委員，同時又埋頭著書立說，為新疆的歷史與宗教研究貢獻力量。
每逢禮拜日和節日，成千上萬的伊斯蘭教徒集結在禮拜寺及大門內外的廣場上，身著節日盛裝的維吾爾族男青年會跳起“薩滿”舞，場面十分熱鬧。該寺最大規模的禮拜，莫過於一年一度的"古爾邦"節，當天前來禮拜的穆斯林數以萬計，最多可達10萬之眾。禮拜之後，民眾聚集寺前廣場娛樂賀節，大寺門樓上鼓聲震響，嗩吶奏鳴，人們跳起了傳統的"薩滿"舞，狂歡可通宵達旦。
喀什市著名旅遊景點
喀什市主要旅遊景點
| 概況 | 喀什市位於南疆西部喀什綠洲的中上部。東、西均與疏附縣接壤；北倚古瑪塔格山，與克孜勒蘇柯爾克孜自治州毗連；南與疏勒縣隔河相望。總面積96.5平方公里，人口22萬餘人，其中城市人口近18萬人。喀什市地處歐、亞大陸中心地帶，克孜勒河中游，屬喀什噶爾河流域洪積平原。全市地形北高南低，海拔最高1502米，最低1264米。沿市區南側流過的克孜勒河，在境內流長14公里，年徑流量20.59億立方米。由泉水匯集而成的吐曼河，由西向東橫貫市區北部，最後向南匯入克孜勒河，年徑流量1.26億立方米。城市位於兩河之間商埠上，市區中、西部高，向北、南、東三面傾斜。 |
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