良賤禁婚
古代關於禁止良民與賤民之間通婚的法令與習俗。古代奴隸、百姓平民與貴族互不通婚姻。秦、漢以後，齊民（平民）與賤民雖有區分，通婚受到影響，但限制仍屬禮的約束，法律上尚未有明確規定。漢代帝王后妃中出身微賤者為數不少，如漢武帝皇后衛子夫、李夫人、漢成帝皇后趙飛燕、漢末曹操夫人卞氏，俱出身歌舞倡。自北魏文帝拓跋濬時發布詔書，始明文禁止良賤退婚。唐以後，法令更為完備，嚴厲規定良賤婚娶為犯罪行為。明代沿之。歷代賤民的範圍包括官私奴婢、僮僕、官戶、雜戶、部曲、工樂百戶、倡優、隸率、伴當、世仆、惰民、丐戶、浙江九姓漁民、廣東等地疍民等。雍正初，陸續廢除良賤之分，不再禁止通婚，但積習難於驟改，直至1911年後，才有所轉變。此種不平等的習俗制度，曾造成男女之間無數悲劇。妓女身在樂藉，屬於賤民，非脫藉為良，不能嫁人。婢女為家內奴隸，無人身自由，不能自行擇偶或匹配士人，古典文學中的《霍小玉傳》、《詐妮子調風月》、《紅樓夢》等，深刻反映了這種制度習俗的不合理性。《方言》：“燕北之郊，民而婿嬋，謂之藏（也仆臧），女而歸奴謂之獲。”臧、獲皆賤民。《魏女.高宗文成帝紀》：“夫婚姻者，人道之始......尊卑高下宜令區別......今制：皇族師傅王公侯伯及士民之家，不得與百工技巧卑姓為婚，犯者加罪。”《唐律疏議.戶令》：“人各有偶，色類須同，良賤既殊，何宜配合？”《唐律.戶婚》：“諸雜戶不得與良人為婚，違者杖一百。”《宋刑統.戶令》：“奴詐稱良，娶良為家女為婚者，所生子孫女從良，女方知男方為奴者，從奴。”《元典章》十八：“妄從奴婢為良人，而與良人為夫婦，徒二年。奴婢自娶者亦同，各還正之。”又“良家女願與奴為婚者，即為奴婢；奴收主妻者，以奸論；強收主女者，處死。”《明律.婚姻》：“凡家長與奴娶良人為妻者，杖八十，女家減一等，不知者不坐......若妄以奴婢為良人，而與良人為婚者，杖九十，各離異改正。”
