舜,姚姓,有虞氏,名重華,是傳說中父系氏族社會後期部落聯盟領袖,因建國於虞,故稱為虞舜或有虞氏, 都於蒲阪(今山西省永濟縣)。因他大治天下,後人為其建廟,世代崇奉。山西的舜王遺蹟較多,很多地方都建立了舜廟,舜王傳說及其信仰習俗在山西民間的流傳較廣。
山西舜王傳說圈的民間廟會活動主要集中在運城的鹽湖區、垣曲縣的同善村和臨汾的洪洞縣三地。運城民間以前在農曆二月二和九月十三要為舜王和關帝唱戲。據當地民眾說因為鳴條山像一條龍,舜王陵廟建在龍頭上,民間又有二月二龍抬頭的習俗,所以二月二要唱戲。傳說中關公與舜王也有關係,在每年的農曆二月二民間祭祀活動中,其中有一項儀式便是關公拜舜王。各村挑選出的小伙子裝扮成武士,抬著身穿綠袍的關公坐像,後面跟著儀仗,鼓樂齊鳴週遊舜王陵廟。在正殿祭拜舜王,然後將關公坐像抬回關公祠。垣曲縣同善村的舜王廟在每年農曆三月十五有古廟會,會期三天,傳說同善村是舜的故鄉,每年三月十五日,附近鄉民都要到舜王廟祭祀舜帝,酬神唱戲,並進行物資交流活動。臨汾洪洞縣有一個相延千年,至今仍流傳的民間廟會活動“接娘娘,迎姑姑”習俗,也伴有許多與舜王相關的傳說在當地流傳,歷山人把舜奉為神靈,尊稱“爺爺”,傳說中堯是羊獬人,舜是歷山人,堯的女兒娥皇、女英是從羊獬嫁到歷山的,兩地便結成了姻眷親戚,不論生日滿月或紅白喜事都禮尚往來。
舜王是中華民族的祖先,民眾將其視為聖賢君主加以崇拜。改革開放以來,中國的社會和文化發生了巨大的變遷,但舜帝傳說及其信仰習俗並沒有因現代化運動的滌盪而退出人們的歷史視野。
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