詩詞原文
幻化皮囊卜處遷，掩骸見塔倚之顛①。
痴呆賣盡元無物，奸巧於今不值錢②。
得入涅盤常自在，待居壽藏已安然③。
若人問我春秋事，虛度七十有三年④。
注釋譯文
①幻化：變化。通常婉稱人的死亡為幻化。皮囊：亦作臭皮囊、皮袋、臭皮袋，指人的軀體。卜：選擇。遷：指掩埋。巔：山巔。
②痴呆句：謂人除去痴呆之外，乃一無所有。此處痴呆乃指人一生中沉迷於種種欲望之中不得清醒，賣盡乃用盡、花盡之意。此乃傳公對自己生平總結的極自謙極豁達的說法。
③涅盤：梵文音譯。意譯為滅度。謂脫離一切煩惱，進入自由無礙的境界。後專稱僧人之死為涅盤。壽藏：生時預營的墓穴。也叫生壙。
④春秋：年齡。《戰國策？秦》五雲“王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危於累卵，而不壽於朝生。”即此意。
詩詞鑑賞
僧人圓寂，或全身入塔供奉，或靈骨入塔安葬，一般都會請人作墓塔銘文。所請者大多為同代名士文豪，以求光耀。自唐以來，如韓愈、白居易、蘇軾、張商英、宋濂、錢謙益等大家，多有僧塔銘文之作。傳公卻不管這些，乃預先自撰塔銘，可見是位不計世俗虛名，但求我行我素的有道高德。康熙三十六年（公元1697年），傳公年已七十有三，以為時日無多，乃自選地址，命徒子徒孫為自己預建墓塔。偏偏像傳公這種豁達灑脫之人，天假永壽。塔峻，自撰塔銘亦成，傳公安然無恙，身輕體健。康熙五十年（公元1711年），世壽高達八十七歲，傳公無疾而終，此時墓塔與塔銘方派用場。這首塔銘是一首寫得很成功的七言律詩，無論韻律、平仄、對仗，都合轍如律，中規有矩。尤其詩文詼諧活潑，幽默生動，把一個畢生獻身興復雲居山各寺的高僧，一個貫通經典訓徒有方的大德的崇高形象突顯出來。
作者簡介
慶傳（1625－1711），明末清初建昌雲居山上方庵僧。字茂如。俗姓劉，建昌（今江西省永修縣）人。出身名門望族，而不受成業，立志慕道。年十五，禮雲居山仰天窩恆修禪師出家。受戒後拜訪高僧名師，瞻禮名剎大寺，遍歷江南二十四大寺，道與日進。年二十五，本師圓寂，急返奔龕。建塔葬師靈骨，結茅守制三年。於時苦研經典，窮究佛義，識見大增。年三十，定居仰天窩，計畫復興。師祖年邁，傳公又受命兼管仰天窩分支瑤田寺。廣求外緣，大興土木，仰天窩、瑤田寺面貌渙然。師乃退居，於雲居山西建上方庵，建殿置田，親自主事。傳公乃為仰天窩、瑤田寺中興之祖，並為上方庵開山祖師。清聖祖康熙三十六年（公元1697年）傳公年逾七旬，於上方庵右側擇地為塔院，由傳公曾孫獅裔主持，預建壽藏。傳公乃自撰塔銘，預囑後事。又十四年，傳公壽終順寂，葬塔院。子孫六代四十餘人為立石建碑，刻公自撰塔銘，其墓塔與碑今俱存。
