唐少林寺同光禪師塔銘並序
登封縣令郭湜撰當寺大德靈迅書
嘗聞，示現有緣，緣隨生滅；色空無性，性盡真如；契之者即為導師，了之者如登正覺；契了之義，豈在我禪師歟？
禪師法諱同光，晉人也。道心天縱，法性生知；俯及幼童，已悟無為之理；才過弱冠，便歸不二之門。早歲出家，旋進具戒；以修行之本，莫大於律儀；究竟之心，須終於禪寂。禪律之道，其在斯乎？及持缽東山，歸心禪祖大照。屢蒙授記，許為人師。及大照遷神，敬終恆禮，乃遁跡林野，敢為人先。雖情發於衷，而聲聞於外。辭不獲已，乃演大法義，開大法門；二十餘年，振動中外。從師授業，不可勝言。三十餘禪僧，盡了心地。隨身化度，不離几杖。或往來嵩少，棲息荊蠻，用自在之深心；開悟之見，行不思議之密行。拯拔昏迷，不得可而名言也。則知法輪常轉，經行豈指於一方。佛法現前，宴坐寧勞於十劫。嗚呼，禪師；嗚呼，禪師！既隨緣而生，亦隨緣而滅。春秋七十有一，僧臘四十一有五。以大曆五年六月二十七日於少林寺禪院結跏趺坐，怡然即瞑瞑[1]。
弟子等心傳衣缽，得了義於無生。淚盡泥洹，示現存之有相。乃於寺東北六十餘步，列蒔松檟建茲塔廟。蒼蒼煙雲以永終古。湜在俗弟子也，叨承顧眄之餘，未盡平生之志；多慚翰墨，有醜苗蕪；乃為銘曰：
世尊滅度後得道轉法輪於今無量劫不知凡幾人
禪師自河汾杖錫來問道禪祖為授記可以繼僧寶
三身與三業如電亦如露生滅既有緣輪迴自無數
唯有成道者得入諸禪定外現泡幻身內示真如性
一切漏已盡無復諸煩惱過去與未來皆共成佛道
太室西兮少室東風雨交兮天地中禪師一去不復返長夜冥冥空是空
大曆六年歲次辛亥六月景辰朔二十七日壬午建
造塔弟子寺主僧惟濟上座曇則傳法弟子道真堅照
真觀寶藏法琳智信承恩忠順超岸深信等
禹州金明府別將屈集臣鐫造塔博士宋玉
