臧榮緒個人簡介
生卒：414－488
時代：南北朝南朝人
職業：齊史學家
祖籍：東莞莒（今山東莒縣）
貢獻：所著的臧版《晉書》成為後來唐朝房玄齡、諸遂良等人修史《晉書》的最重要藍本。
生平
臧榮緒(414～488)，南朝齊東莞莒人。榮緒出生在官宦之家。祖父奉先曾任建陵(今江蘇泰縣)令，父庸民曾任國子學助教。榮緒幼年喪父，靠自己勞動養家，“躬自灌園，以供祭祀”。因此，後有“灌園叟”的別號。榮緒篤志好學，酷愛“五經”，自號“被褐先生”。青年時期與朋友一起，鑽研歷史典籍，窮本溯源，為著書立說準備資料。
榮緒雖博學多才，但從不願為官。數次徵辟從不就任。在京口教書時，南徐州刺史曾請其任西曹，舉秀才，榮緒不就。蕭道成(後為南朝齊高帝)為揚州刺史時征榮緒為主簿，也未赴任。他潛心著述，終於在花甲之年撰《晉書》110卷。其書囊括了東西晉的全部歷史，各體具備，卷帙繁富，彌補了在此之前17家《晉史》之不足。為後代留下了寶貴的資料。所以，唐代在撰修《晉書》時，以臧榮緒的《晉書》為主，參考其他晉史、雜說編纂而成。榮緒還著有《嫡寢論》、《拜五經序論》等。另有《緒洞記》作為韋曜《洞記》的續集。488年(南朝齊永明六年)病逝。
代表作精髓部分
臧榮緒晉書輯說卷一
臧榮緒括西東晉為一書。成紀錄志傳百一十卷。可謂集晉書之大成矣。故後人引其書。雖標名者固多。而未標名者亦不少。前輯臧書數卷。又另輯無名氏舊晉書數卷。蓋其慎也。今均亡矣。然究而審之。如言諸帝之事。不稱某帝而某祖。某宗。列傳諸人。祇稱某郡人。不稱某郡某縣人之類。其體例多同。則不標名者之為臧書可知。故今合而輯之。而注其明標未標。以便後人檢閱。但唐以前書所引。無論與唐修書同不同。自可一一錄出。而唐以後書所引。未標名者。率多為唐修之書。然亦有販唐以前之類書而來者。故必其與唐修之書。或字句不同。或敘次不同。及有煩瑣特詳者。自系未經唐修之原本。故亦為之錄出。以俟考。或曰。未標名者。不閒有王隱書乎。然考臧書多本於王。則謂此為臧書。亦無不可。今且合而輯之。以俟後人裁定雲。
高祖宣帝
魏武辟高祖。高祖以漢祚將終。不欲屈節於曹氏。辭以風痹不能起居。魏武遣親信令史、微服於高祖門下樹
高祖宣帝魏太和四年、宣帝鎮關中。御覽五十七。
青龍二年、諸葛亮率眾出斜谷。初學記六。
諸葛亮攻郿。御覽五十七。
高祖拒亮。遂濟渭水。背水為壘。初學記六。
亮據渭水南五丈原。帝御之。對壘相持百餘日。俄而亮卒。御覽五十七。
遼東太守、公孫文懿反。詔宣帝討之。初學記九。
景初二年、發自京東都過魏溫。詔郡守已下。皆會幕次。父老故舊。燕飲累日。初學記六。
遼東以諸將獻捷交至。乃申授前命曰。躬擐甲冑。龔行天罰。掃平區域。申滅當作威。吳會。裨贊皇靈。被於南國。初學記九。
嘉平元年。曹爽兄弟從謁高平陵。宣王舉兵誅爽。大司農、桓范出赴爽。宣王謂蔣濟曰。智囊往矣。濟曰。智則智矣。駑馬戀棧豆。爽必不能用也。事類賦注二十一。
武帝受禪。宣帝追號曰高祖。文選關中詩注。
太祖文帝
文帝諱昭。文選王明君辭注。
景元四年。伐蜀。天子二字原引作遼東。以諸將獻捷交至。乃申授前命曰。朕以寡德。獲承天序。嗣我祖宗之洪
太祖文帝魏帝封太祖為晉公。太原等十郡為邑。進位相國。備禮九錫。太祖讓不受。公卿將校皆詣府勸進。阮籍為其辭。曰。沖等死罪。伏見嘉命顯至。竊聞明公固讓。沖等眷眷。實有愚心。以為聖王作制。百代同風。褒德賞功。有自來矣。昔伊尹、有莘氏之媵臣耳。一佐成湯。遂荷阿衡之號。周公藉已成之勢。據既安之業。光宅曲阜。奄有龜蒙。呂尚、磻溪之漁者也。也字依新晉書加。一朝指麾。乃封營邱。自是以來。功薄而賞厚者。不可勝數。然賢哲之士。猶以為美談。況自先相國以來。世有明德。翼輔魏室。以綏天下。朝無闕政。新作秕政。民無謗言。前者、明公西征靈州。北臨沙漠。榆中以西。望風震服。羌戎東馳。新作來馳。回首內向。東誅叛逆。全軍獨克。禽闔閭之將。斬新作虜。輕銳之卒。以萬萬計。威加南海。名懾三越。宇內康寧。苛慝不作。是以殊俗新作時俗。畏威。新作畏懷。東夷獻舞。故聖上覽乃昔以來禮典舊章。開國光宅。顯茲太原。明公宜承奉奉字依新晉書加。聖旨。受茲介福。允當天人。元功盛勛。光光如彼。國土嘉祚。巍巍如此。內外協同。靡□靡違。由斯征伐。則可朝服濟江。掃除吳會。西塞江源。望祀岷山。回戈弭節。以麾天下。遠無不服。邇無不肅。令大魏之德。光於唐虞。明公盛勛。超於桓文。然後臨滄海而謝支支或作交。伯。登箕山而揖許由。豈不盛乎。至公至平。誰與為鄰。何必勤勤小讓也哉。沖等不通大體。敢以陳聞。見文選並注卷四十。
武帝受禪。文帝號曰太祖。文選關中詩注。
世祖武帝
武帝諱炎、字安世。文選西征賦注。
武帝詔曰。劉毅博學多聞。其以毅為散騎常侍、國子祭酒。書鈔。
世祖武帝泰始四年正月。丁亥。世祖初藉於千畝。司空掾、潘岳作藉田頌也。文選藉田賦注。
泰始原作鹹熙誤。五年。詔曰。華表字偉容。清賢履道。內貞外順。歷位忠恪。言行不玷。其以表為太常卿。御覽二百二十八。
泰始七年。皇太子冠。世祖以皇太子富於春秋。初命講孝經於崇正殿。文選為賈謐作贈陸機注。
泰始十年。詔、程鹹歷職左右。劬勞內侍。乃心在公。夙夜不懈。以鹹為散騎常侍左通直郎。書鈔。
鹹寧三年。詔曰。議郎庾純、篤志好古。敦說詩書。儒行也。宜訓導國子。書鈔。
鹹寧原作鹹亨。四年。詔曰。南陽王師劉智、學行優著。其以智為國子祭酒。書鈔。
太康元年。吳平。五月。引孫皓升殿。武帝問孫皓曰。聞南人好汝語。頗為不。皓因舉觴奉帝、而言曰。昔為汝國鄰。今為汝國臣。勸汝一杯酒。願汝壽萬春。帝悔之。御覽三百九十引晉書。
太康八年。王浚園生嘉瓜。二莖一實。類聚引晉書。
太康八年。改營太廟。南致荊山之木。西采華山之石。書鈔石引臧書。
帝崩。曰武。文選西征賦注。
武帝上號曰世祖。文選閒居賦注。又關中詩注。
孝惠帝
惠帝諱衷、字正度。武帝崩。太子即皇帝位。文選潘岳西征賦注。
惠帝永康二年。禪位於趙王倫。倫以兵留守衛上。號曰太上皇。改金墉曰永安宮。中書令繆播雲。太史按星變事。當有免官天子。文選晉紀總論注。
光熙元年五月。惠帝自鄴還洛陽。中官屬備雲母輦及雲母車以奉迎。書鈔引晉書。
孝懷帝
永嘉三年三月。淮濮水竭。初學記六。按與新書紀志皆不同。
元帝
帝為晉王。立宗廟社稷。元帝渡江草創。欲立石闕於宮門。未定。王導隨駕出宣陽門。乃遙指牛頭山兩峰為天闕。中宗從之。事類賦注山。
孫氏無闕。大晉南都亦不暇立。門闕遂廢矣。文選石闕銘注引臧書。
大興四年。陳眕字國鎮。過江為少府卿。時大旱經久。太興四年四月。始雨。有司奏應報賽宗廟山川。中宗詔曰。祈廟雲報賽。非奉尊上辭也。吾意有疑。眕以為舊山川有祈。故報雨應賽。非大事不應告廟。子無要君親之道。讀祭稱賽。於義有違。從之。御覽二百三十六引臧書。
肅宗明帝
明帝諱紹、字道畿。元帝太子也。文選讓中書令表注。
太寧元當作二。年。王敦謀逆。帝與王導、溫嶠、等決計征之。敦屯兵於湖陰。帝欲察其營壘。乃乘駿馬、微行至湖陰。既而馳去。敦方晝寢。夢日環其營。驚起曰。必是鮮卑黃須奴來也。何以不縛之。使騎切遽而追之。帝之馳去。馬有遺糞輒。以冷水沃之。時逆旅有賣飯媼。帝以七寶鞭與之。俄而追者至。訊媼。媼雲。去已遠矣。因以鞭示之。傳示遲留。又見馬糞冷。信已遠矣。而止。帝遂得免。御覽三百九十九。又四百四十九。雖未標名。而與新稍異。書鈔亦引此段。而與唐修者同。恐為陳氏所改。故定從御覽。
孝宗穆帝
永和元年。白鳶見。類聚引晉書。
廢帝海西公
太和四原引誤元。年。桓溫表率方伯北伐。秋九月。溫以王師敗績於枋頭。御覽九十九。
太和六年。溫自廣陵屯於白石。集百官於朝堂。稱崇德太后詔曰。王室艱難。穆、哀、短祚。國嗣不育。儲宮靡立。琅玡王奕、親則母弟。故以入纂大位。不圖德之不建。乃至於斯。昏濁潰亂。動違禮度。有此三孽。莫知誰子。人倫道喪。醜聲遐布。既不可以奉守社稷。敬承宗廟。且昏孽並大。便欲建樹儲藩。誣罔祖宗。傾移皇基。是而可忍。孰不可懷。今廢奕為東海王。以王還第。供衛之儀。皆如漢朝昌邑故事。但未亡人不幸罹此百憂。感念存沒。心焉如割。社稷大計。義不獲已。臨紙悲塞。如何可言。於是廢帝為東海王。御覽九十九。
鹹安二年。降為海西公。徙居吳縣。十一月。妖賊盧悚遣弟子殿中監許龍晨到其門。詐稱太后密詔。奉迎興復。帝曰。我得罪到此。幸蒙寬宥。豈敢妄動。且太后有詔。便應官屬來迎。何得如此。汝必狂亂。因叱左右縛之。龍懼逸走。由是朝廷以帝安於屈辱。無僥倖之望。不復懷疑。帝知天命不可再。而深慮人禍。乃閉聰塞明。無思無慮。終日酣暢。耽於內寵。有子不養。度新作庶。保天年。吳民憐之。為作歌謠。太元十一年。帝崩於吳宮。年三新作四。十五。因葬吳地。御覽九十九。
安帝元興三年。宋武帝行鎮軍將軍。文選。始作鎮軍參軍。經曲阿。作注。
安帝復位。改元曰義熙。以琅玡王德為大司馬。謝靈運初為琅玡王大司馬作軍參軍。文選初去郡注。 原引作安帝即位改元曰元興。 按德文系義熙元年為大司馬故知其誤而改之。
義熙十二年。左衛兵陳湯於東府前淮水中得玉璽一枚。初學記六。
義熙十二年十月。洛陽平。劉裕命修晉五陵、置守備。文選謁五陵表注。
臧榮緒晉書卷四《九家舊晉書輯本》
后妃晉武採漢魏之號。以擬周之六宮。置貴妃、夫人、貴人、是為三夫人。淑妃、淑媛、淑儀、修容、修華、修儀、婕妤、容華、充華、是為九嬪。又置美人、才人、中才人、以為散職。初學記十。
武元武帝泰始中。大採擇公卿子女以充六宮。使楊後簡選。後妒。不取端正妙好。唯取長白肥大。貌粗舉則取。初學記十。
武悼武悼楊皇后。廢在金墉城。與母高都君龐氏共止。高都君臨刑。後抱持號叫。不食而崩。御覽二百二。左貴嬪。左思妹。名芬。少好學。善綴文。名亞于思。武帝聞而納之。書鈔引晉書。後為貴嬪。姿陋無寵。以才德見禮。體羸多患。常居薄室。帝每遊華林。輒迥輦省一作過。之。言及文義。辭對清華。左右侍聽。無不稱美。書鈔引晉書。
賈後賈後二女。宣華。女彥。封宣華宏農郡公主。女彥年八歲。聰明岐嶷。便能書。學諷誦詩論。病困。賈後欲議封以長公主。女彥語後曰。我尚小。未及成人。禮不用公主。及薨。諡哀獻皇女。以長公主禮送葬。類聚十六。御覽一百五十二。
惠羊後惠羊皇后。諱獻容。太山南城人也。父玄之。字宏獻。永康元年。立為皇后。將入宮。衣中有火。永興元年。河間王顒使將張方廢後於金墉城。七月。陳當作●。等唱伐成都王。復後位。八月。張方又廢後。十一月。張方逼遷大駕幸長安。留臺復後位。永興二年。張方又廢後。河間王顒矯詔賜後死。劉暾等上表。後得免。帝還洛陽。迎復後位。後洛陽令何喬又廢後。懷帝即位。尊后為太皇后。居宏訓宮。洛陽敗。沒於劉曜。曜僭位。以為皇后。因問曰。朕何如司馬家兒。後曰。胡可並焉。陛下開基之聖主。彼亡國之暗夫。有一婦、一子、及身三耳。不能庇之。貴為帝王。而妻子辱於凡庶之手。妾爾時實不思生。何圖復有今日。妾生於高門。嘗謂世間男子皆然。自奉巾櫛已來。始知天下有丈夫耳。曜甚愛寵之。生二子而死。偽諡獻文皇后。御覽一百三十八。懷王太后懷王皇太后。諱媛姬。初入武帝宮。拜中才人。早崩。懷帝即位。追尊曰皇太后。御覽一百三十八。
懷梁後懷梁皇后。諱蘭璧。安定人也。祖桓鴻季儀同三司。父芬、司徒、後初為豫章王妃。懷帝即位。為皇后。永嘉中沒胡賊。御覽一百三十八。按唐修晉書無此傳。
孝武李太后簡文帝無子。令善相者遍相宮人。時李太后給役宮中。不預焉。相者見之。謂此當生貴子。而有虎厄。帝幸之。生孝武帝。及會稽王道子。帝既登尊位。服相者之驗。而怪有虎厄之說。且生未見虎。乃令人圖畫虎形。
代表作相關評價
在臧榮緒的《晉書》問世之前，已有17家晉史，這些晉史或失於太略，或不是全史，如陸機的《晉紀》，只記追封的晉宣、景、文三帝之事；乾寶的《晉記》、習鑿齒的《漢晉陽秋》、王隱、虞預、朱鳳、謝沈的《晉書》，也都至多記錄到西晉為止的一朝史事；何法盛所撰《晉中興書》，明言只載東晉之事。而臧榮緒所著《晉書》包括紀、錄、志、傳共110卷，囊括從西晉到東晉的全部歷史，體例完備，內容詳盡，是諸晉史中較為完善的一部。時人稱“贊論雖無逸才，亦足彌綸一代。”（《南齊書•隱逸傳》臧榮緒本傳）
貞觀二十年至二十二年（646—648年），由唐太宗李世民主持，房玄齡等監修《晉書》，即以臧榮緒《晉書》為藍本，再參酌群書，兼綜互訂而成。為區別臧榮緒的《晉書》，當時稱為《新晉書》，直到後來臧書亡佚，才復稱《晉書》，可見臧榮緒的《晉書》在當時影響之大，地位之重要。
貞觀《晉書》流傳開來後，其缺點不足日益顯露出來。對於當時尚存的各家晉史及其它晉代史料沒有充分利用和選擇考核，又好采小說入史，對一些重要史實都有所刪削。可惜榮緒等人所撰舊本《晉書》均已亡佚，為了彌補這一缺憾，清人做了不少輯佚工作。榮緒《晉書》，今有清湯球輯本，共17卷，又補遺1卷，收入《廣雅書局叢書》，清黃奭輯本，共204條，收入《漢學堂叢書》；清人王仁俊輯本1卷，見《玉函山房輯佚書補編》；又有近人陶楝輯本2卷。
歷史故事
宋臧榮緒，篤愛五經，孔子生日，膜拜典型。
南北朝時，南朝宋國的臧榮緒，從小就失去了父親，他親自在園地里種了蔬菜，拿來做祭祀祖宗和供養母親。後來母親死了，他就在初一和十五這兩天，很恭敬地拜著，有了甜美珍貴的食物，也一定要獻供。臧榮緒隱居在京口這個地方，教授著一班學生，當時的讀書人，認為他雖然不做官，卻是很有學問，所以稱他披褐先生。他為人表明大道，篤愛《詩經》、《書經》、《易經》、《禮記》、《春秋》五部經。因為孔子是在庚子那一天生的，所以他到了這一天，把這五部經陳列在書桌上，穿了禮服戴了禮帽拜著。他又因為喝酒是要擾亂人的德行，所以常常警誡別人要少喝酒或不喝酒，他平生品行純正篤實。
