能別不極成過

因明用語。 為因明三十三過中，宗（命題）九過之第六。 因明論式中，凡立宗時，所別（如聲）、能別（如無常）之用語必採用立（立論者）、敵（問難者）共同承認者，若所用宗之賓語（能別）不為對方所承認，即犯‘立敵不共許’之過。

佛學術語， 因明用語。能別不極成，梵語aprasiddha-vis/es!an!a。略稱能別不成。為因明三十三過中，宗（命題）九過之第六。因明論式中，凡立宗時，所別（如聲）、能別（如無常）之用語必採用立（立論者）、敵（問難者）共同承認者，若所用宗之賓語（能別）不為對方所承認，即犯‘立敵不共許’之過。如異教徒對佛教徒言‘人（所別）永眠（能別）’，或佛教徒對異教徒言‘人是佛子’；則‘永眠’一語為佛教徒所不承認，而異教徒亦不承認己為‘佛子’，此即犯能別不極成過。[因明入正理論、因明入正理論大疏卷中、因明論疏瑞源記卷四]（參閱‘因明’2276）